ומעות של צדקה אסור להלוותן בריבית בין היכי דקייץ להו לעניים בין היכי דלא קייץ להו מדאיצטריך ס"פ החובל (בבא קמא ד' צג.) למעוטי מלשמור ולא לחלק לעניים ולא ממעטי לי' מרעהוכצ"ל אלמא רעהו. קרינן בהו במעות עניים וא"כ קרי בהו נמי אחיך וגבי רבית כתיב לא תשיך לאחיך ובעצמי יש לילצ"ל מעות. צדקה ואיני מלוה אותם בריבית אלא למחצית שכרמעי' כתובות דף ק"ו: ומה ששמעת בשמי שמותר למי שנותן צדקה לומר אני נותן להקדש לכן מותר להלוותם בריבית ומותר לכתחילה לעשות ויחלל על שוה פרוטה וישליך לנהר עכ"ל לא יצא דבר זה מפי מעולם ואפי' איני מבין אותו לשון שכתבת שאמרו לך משמי. ושלום מאיר בר' ברוך שיחי':
A person is not permitted to lend charity-funds on interest, and it makes no difference whether or not the recipients of the funds are designated by name or the amounts they are to receive, determined (cf. B. K. 93a end). The poor are included in the term "thy brother" used in the law which prohibits the charging of interest. I lend out the charity funds in my possession for investment purposes only, to share equally in the profits and the losses; but I do not lend these funds on interest. R. Meir adds: What you claim to have heard in my name that when a person gives a certain sum to charity he may consecrate it and be permitted to lend it on interest, then redeem it against a penny and throw the penny into the river, is untrue. I never said it, and I do not even understand the meaning of this babble. SOURCES: L. 234; cf. Asher Responsa 13, 8.
ומעות של צדקה אסור להלוותן בריבית בין היכי דקייץ להו לעניים בין היכי דלא קייץ להו מדאיצטריך ס"פ החובל (בבא קמא ד' צג.) למעוטי מלשמור ולא לחלק לעניים ולא ממעטי לי' מרעהוכצ"ל אלמא רעהו. קרינן בהו במעות עניים וא"כ קרי בהו נמי אחיך וגבי רבית כתיב לא תשיך לאחיך ובעצמי יש לילצ"ל מעות. צדקה ואיני מלוה אותם בריבית אלא למחצית שכרמעי' כתובות דף ק"ו: ומה ששמעת בשמי שמותר למי שנותן צדקה לומר אני נותן להקדש לכן מותר להלוותם בריבית ומותר לכתחילה לעשות ויחלל על שוה פרוטה וישליך לנהר עכ"ל לא יצא דבר זה מפי מעולם ואפי' איני מבין אותו לשון שכתבת שאמרו לך משמי. ושלום מאיר בר' ברוך שיחי':
A person is not permitted to lend charity-funds on interest, and it makes no difference whether or not the recipients of the funds are designated by name or the amounts they are to receive, determined (cf. B. K. 93a end). The poor are included in the term "thy brother" used in the law which prohibits the charging of interest. I lend out the charity funds in my possession for investment purposes only, to share equally in the profits and the losses; but I do not lend these funds on interest.
R. Meir adds: What you claim to have heard in my name that when a person gives a certain sum to charity he may consecrate it and be permitted to lend it on interest, then redeem it against a penny and throw the penny into the river, is untrue. I never said it, and I do not even understand the meaning of this babble.
SOURCES: L. 234; cf. Asher Responsa 13, 8.