ואותו היהודי שגנביצ"ל מעכו"ם: לעכו"ם סוס וחייבוהו להשבע במעמד שאר היהודים ויודעים שהוא נשבע לשקר יאמרו אין אנו רוצים לשמוע שבועה זו ומצוה רבה לפשר במקצת עם העכו"ם ויטלו ממנו בע"כ דלא גרע ממי שיש לו ואינו רוצה להתפרנס דנותנים לו דרך הלואה וחוזרים ונפרעין ממנו (כתובות ד' ס"ז:) ואפי' מחיים הי' ראוי לגבות ממנו אי לאו משום דתו לא שקיל וההיא חששא דתו לא שקיל לא שייכא הכא וגדולה מזו אמרינן פ"ק דקדושין (ד' י"ח.) גבי אמה עברי' דמפדין אותה בע"כ דאב וכן עבד עברי הוה כפינן לבני משפחתו לפדותו אי לאו דכל יומא אמר איזל ואיזבין נפשי כ"ש הכא דכפינן לי' לגופי' כיון דיש לו שלא יתחלל שם שמים על ידו ואין מקיפין לחילול השם. (קידושין ד' מ'.):
Q. A Jew stole a horse from a Gentile. The court decided that he should take an oath, in the presence of other Jews, denying the charge of stealing. The Jews are aware that he intends to take a false oath. What should they do? A. The Jews should state that they do not want to listen to this oath. Moreover, they would do a very meritorious deed if they would settle with the Gentile for a definite sum of money. Then they would be entitled to collect that sum from the thief. The Jews were required to force the thief to such a settlement, in order that he should not cause the name of God to be profaned. SOURCES: L. 233; Hag. Asheri Shebuot 4, 1.
ואותו היהודי שגנביצ"ל מעכו"ם: לעכו"ם סוס וחייבוהו להשבע במעמד שאר היהודים ויודעים שהוא נשבע לשקר יאמרו אין אנו רוצים לשמוע שבועה זו ומצוה רבה לפשר במקצת עם העכו"ם ויטלו ממנו בע"כ דלא גרע ממי שיש לו ואינו רוצה להתפרנס דנותנים לו דרך הלואה וחוזרים ונפרעין ממנו (כתובות ד' ס"ז:) ואפי' מחיים הי' ראוי לגבות ממנו אי לאו משום דתו לא שקיל וההיא חששא דתו לא שקיל לא שייכא הכא וגדולה מזו אמרינן פ"ק דקדושין (ד' י"ח.) גבי אמה עברי' דמפדין אותה בע"כ דאב וכן עבד עברי הוה כפינן לבני משפחתו לפדותו אי לאו דכל יומא אמר איזל ואיזבין נפשי כ"ש הכא דכפינן לי' לגופי' כיון דיש לו שלא יתחלל שם שמים על ידו ואין מקיפין לחילול השם. (קידושין ד' מ'.):
Q. A Jew stole a horse from a Gentile. The court decided that he should take an oath, in the presence of other Jews, denying the charge of stealing. The Jews are aware that he intends to take a false oath. What should they do?
A. The Jews should state that they do not want to listen to this oath. Moreover, they would do a very meritorious deed if they would settle with the Gentile for a definite sum of money. Then they would be entitled to collect that sum from the thief. The Jews were required to force the thief to such a settlement, in order that he should not cause the name of God to be profaned.
SOURCES: L. 233; Hag. Asheri Shebuot 4, 1.