ליום חמישי דעשי"ת 4

פח. ע"פ א"ב. חתום רבנו אליה בר שמעיה חזק.

יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל

Adonoy, God of Israel,

אַתָּה צַדִּיק אֱלוֹהַּ סְלִיחוֹת.

You are righteous, God of forgiveness.

בְּלֵב נִדְכֶּה בָּאנוּ לְחַלּוֹתְךָ

With subdued heart we come to beg of You,

וּבְשִׁבְרוֹן רוּחוֹת.

with broken spirits;

גַם עֶשְׁתּוֹנוֹת קָשַׁטְנוּ

we’ve adorned our thoughts

וְהֵכַנּוּ סִתְרֵי טוּחוֹת.

and prepared our hidden kidneys.

דָּגוּל תְּהִי נָא אָזְנְךָ קַשֶּׁבֶת

Lofty One, let Your ears heed,

וְעֵינֶיךָ פְּקוּחוֹת:

let Your eyes perceive.

הוּשְׂקְדָה הוּשְׂרְגָה עָלַי

Intertwining about me

עֲלָיַת תֶּכֶף מַכָּה.

are plague upon plague;

אוּמָן וּבָקִי אַיִן

there’s no doctor, no specialist

לְהַעֲלוֹת אֲרוּכָה.

to cure me.

זֵד שׁוּחַ כּוֹרֶה

The Evildoer digs a pit,

וְעֵינָיו תִּצְפֶּינָה לְחֵלְכָה.

looking forward to trap the weak;

חֲלַקְלַק רֶשֶׁת בְּרַגְלָיו

a smooth snare at his feet

וְיִתְהַלֵּךְ עַל שְׂבָכָה:

[so the victim will] walk into the net.

טֹרָדוּ חַתּוּ יְדִידֶיךָ

Your beloved are confused and broken,

הֶעְתִּיקוּ מִלִּים וְטַעֲנָה.

they lack words and argument;

יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל

Judah and Israel

הוּסַר מֵהֶם מַשְׁעֵן וּמַשְׁעֵנָה.

have had their supports removed.

כְּרֹאשׁ שִׁבֹּלֶת נִמָּלוּ

Shriveled like a spike of grain,

וְנַפְשָׁם דָּאֲבָה וְנַעֲנָה.

their persons pained and oppressed,

לִרְעָבָם מְרוֹרִים שָׂבְעוּ

their hunger sated with bitter herbs,

וְלִצְמָאָם רָווּ לַעֲנָה:

their thirst quenched with vermouth.

מַעַרְכֵי לֵב

From the deepest thoughts

מַשְׁוֶה כָּל נָבוֹן וְרַבָּן.

of sage and rabbi alike

נֶעְלַם מֶשֶׁךְ הָעִדָּן

is hidden the length of the era,

וְנִסְתָּם בֶּשֶׁשׁ הַחֻרְבָּן.

is sealed the duration of ruin.

סָפוּ תַּמּוּ תְּמִידֵי כַפָּרָה

The daily atonements are gone,

וּבָטֵל הַקָּרְבָּן.

sacrifice is abolished.

עֲבָדֶיךָ בְּקֹצֶר רוּחַ

Your servants are impatient

וּבְשַׁלְוָה יָהִיר וְסָרְבָן:

while the prideful rebel is calm.

פּוֹדָם וּמַצִּילָם

Redeemer and Rescuer,

הֲנָשִׁיתָ חֲמֹל

have You forgotten to commiserate,

וְשָׁכַחְתָּ חַנּוֹת.

to grant clemency?

צִפִּיתָ הִבַּטְתָּ מַעַל

Will You keep looking at our rebellion,

וְלָעַד זָכַרְתָּ צַחֲנוֹת

forever recall our putridity?

קָצַפְתָּ עַד מְאֹד

Are You so angry

וְסָתַמְתָּ זַעַק וּתְחִנּוֹת.

that You’ve sealed off cries and prayers?

רִבְבוֹת אֲלָפֶיךָ שׁוּבָה

To Your myriad thousands return

וּשְׁכֹן בְּקֶרֶב הַמַּחֲנוֹת:

and dwell amid their camps.

שַׁח גַּבְהוּת יִשְׂרָאֵל

Diminished is Israel’s pride,

וְרוּם יְהוּדָה שָׁפֵל.

the pride of Judah denigrated;

תַּלְפִּיּוֹת חָרֵב,

the Temple ruined,

לֹא נֹגַהּ לוֹ וְאֹפֵל.

unillumined, in darkness.

אוֹר לְצַלְמָוֶת הוּשַׂם,

Light was turned to death’s shadow,

וְגִיהַּ הוּשַׁת לָעֲרָפֶל.

shine to cloudiness.

לְאָן שַׁעַן הוֹרִים

Where’s the forefather’s Support,

וּזְכוּת יְשֵׁנֵי מַכְפֵּל:

the merit of those who sleep in Machpela?

יוֹצְרֵנוּ בְּדִינְךָ

Creator, when You judge

אִישׁ לֹא נִשָּׂא וְנִגְדָּל.

no man is favored, elevated;

הֻשְׁוָה שׁוֹעַ

The wealthy are leveled,

וְלֹא נִכַּר לִפְנֵי דָּל.

equated with the poor.

בָּזוּי לָמָּה נִכְבַּד

Why is the despicable one respected,

וְקָטוֹן גָּבַהּ וְגָדַל.

the little one raised and great?

רָצוּי יֶלֶד שַׁעֲשׁוּעַ

While the desirable one, the play-child,

עָצוּר וּפְרָזוֹן חָדַל:

is imprisoned, prophecy gone!

שְׁלֵמֶיךָ לֹא־בָטְחוּ בַחֶרֶב

Your perfect ones do not rely on the sword

וְסִבְּרוּ בַחֲנִית.

or on the spear.

מַשְׁעֵנָם צוֹם וָשַׂק

They rely on fasting and sackcloth,

וּמִבְטֶחָם תְּפִלָּה וְתַעֲנִית.

they lean on prayer and fast.

עוֹד תּוֹסִיף יָדְךָ

Reach out once more to

עֲלוּבֶיךָ לִקְנוֹת שֵׁנִית.

reacquire Your insulted ones

יִדְּמוּ וְיִחֲלוּ לְךָ

who aspire, look forward to You

מִתַּחַת עֹל רַגְזָנִית:

from under the yoke of angry ones.

הַאֲזִינָה עַם־בָּזוּי וְשָׁסוּי

Heed the looted and trampled,

מְדֻכָּא וּמְחֻלָּל.

suffering and desecrated people;

חַנּוּן זַעַק קְשֹׁב

Merciful One, listen to cries

וְקַבֵּל בְּרָצוֹן מֻפְלָל.

and willingly accept prayer.

קְטֹרֶת תְּפִלָּה תִּכּוֹן

May prayer be accepted in lieu of incense,

וּכְקָרְבָּן תֻּכְלָל.

in place of offerings.

הַקְשִׁיבָה לְקוֹל־שַׁוְעִי מַלְכִּי

Hear the sound of my prayer, My king,

וֵאלֹהַי כִּי־אֵלֶיךָ אֶתְפַּלָּל:

My God, for I am praying to You.

אֵל מֶֽלֶךְ.

Almighty! King!

יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים.

Who sits on the throne of mercy,

מִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת.

governs with kindness

מוֹחֵל עֲו‍ֹנוֹת עַמּוֹ.

forgives the iniquities of His people.

מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן.

He removes their sins one by one,

מַרְבֶּה מְחִילָה לְחַטָּאִים

increasing forgiveness to sinners,

וּסְלִיחָה לְפוֹשְׁעִים.

and pardon to transgressors.

עוֹשֶׂה צְדָקוֹת

Acting righteously

עִם כָּל בָּשָׂר וָרֽוּחַ.

with all who are of flesh and spirit;

לֹא כְרָעָתָם

not according to their wickedness

תִּגְמוֹל:

does He repay them.

אֵל

Almighty!

הוֹרֵיתָ לָנוּ לוֹמַר

You instructed us to recite

שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה.

the thirteen Divine attributes;

וּזְכָר לָֽנוּ הַיּוֹם

remember unto us this day

בְּרִית שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה.

the covenant of thirteen Divine attributes,

כְּמוֹ שֶׁהוֹדַֽעְתָּ

as You made them known

לֶעָנָו מִקֶּֽדֶם.

to the humble Moses of old,

כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב

as it is written,

וַיֵּרֶד יְהֹוָה בֶּֽעָנָן

“And Adonoy descended in the cloud,

וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם

and stood with him there,

וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה:

and proclaimed the Name, Adonoy.

קהל וחזן:

Congregation and Chazzan:

וַיַּֽעֲבֹר יְהֹוָה עַל פָּנָיו

And Adonoy passed before him [Moses],

וַיִּקְרָא:

and proclaimed:

יְהֹוָה יְהֹוָה

Adonoy, Adonoy,

אֵל רַחוּם וְחַנּוּן

Almighty, Merciful, Gracious,

אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם

Slow to Anger,

וְרַב חֶֽסֶד וֶֽאֱמֶת:

and Abundant in Kindness, and Truth.

נֹצֵר חֶֽסֶד

Keeper of kindness

לָאֲלָפִים

for thousands of generations,

נֹשֵׂא עָו‍ֹן וָפֶֽשַׁע

Endurer of iniquity, and transgression,

וְחַטָּאָה

and sin;

וְנַקֵּה:

and Acquitter of those who repent.

וְסָלַחְתָּ לַעֲו‍ֹנֵֽנוּ וּלְחַטָּאתֵֽנוּ

“And pardon our iniquity and our sin,

וּנְחַלְתָּֽנוּ:

and take us for Your inheritance.”

סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ.

Pardon us our Father, for we have sinned,

מְחַל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ:

forgive us our King, for we have transgressed.

כִּי אַתָּה אֲדֹנָי

“For You, my Master,

טוֹב וְסַלָּח

are good and forgiving,

וְרַב חֶֽסֶד

and abounding in kindness

לְכָל קֹרְאֶֽיךָ:

to all who call upon You.”

לָמָה יְהוָה תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק

Why, Adonoy, do You stand at a distance,

תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה:

ignoring those who are in trouble?

לָמָה יְהוָה

Why, Adonoy,

יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ

is Your fierce anger on Your people,

אֲשֶׁר הוֹצֵאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם:

that You took out of the land of Egypt?

וְעַתָּה יִגְדַּל־נָא כֹּחַ אֲדֹנָי,

And now, let my Master’s power be great,

כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ לֵאמֹר:

as You have spoken, saying.

שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ

Hear our voice, Adonoy, our God

וְקַבֵּל

and accept

בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵֽנוּ:

our prayers compassionately and willingly.

לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ

Why have You forgotten us forever,

תַּעַזְבֵנוּ לְאֹרֶךְ יָמִים:

forsaken us for so many days?

כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים

As a father has compassion on his children

כֵּן תְּרַחֵם יְהֹוָה עָלֵֽינוּ:

so do You have compassion on us, Adonoy.

לַיהֹוָה הַיְשׁוּעָה,

Deliverance is Adonoy’s;

עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה:

upon Your people is Your blessing. Selah!

יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּֽנוּ

Adonoy of Hosts is with us,

מִשְׂגָּב לָֽנוּ, אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה:

a stronghold for us is the God of Jacob. Selah!

יְהֹוָה צְבָאוֹת,

Adonoy of Hosts!

אַשְׁרֵי אָדָם בֹּֽטֵֽחַ בָּךְ:

fortunate is the man who trusts in You.

יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה,

Adonoy, deliver us;

הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ:

the King will answer us on the day we call.

סְלַח נָא לַעֲו‍ֹן הָעָם הַזֶּה,

“Please pardon the sins of this nation

כְּגֹֽדֶל

in accordance with the greatness

חַסְדֶּֽךָ.

of Your lovingkindness;

וְכַאֲשֶׁר נָשָֽׂאתָה לָעָם הַזֶּה.

and as You forgave this people

מִמִּצְרַֽיִם וְעַד הֵֽנָּה.

from when it left Egypt until now.”

וְשָׁם נֶאֱמַר:

And there it is said:

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה

“And Adonoy said,

סָלַֽחְתִּי כִּדְבָרֶֽךָ:

I have pardoned [them] as you have asked.”

הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע,

Incline Your ear, my God, and hear,

פְּקַח עֵינֶֽיךָ וּרְאֵה שֹׁמְמֹתֵֽינוּ,

open Your eyes and behold our desolate places,

וְהָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא שִׁמְךָ עָלֶֽיהָ

and the city which is called by Your Name;

כִּי לֹא עַל צִדְקֹתֵֽינוּ,

for it is not on account of our righteousness

אֲנַֽחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ,

that we let fall our supplication before You,

כִּי עַל רַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים:

but because of Your great mercy.

אֲדֹנָי שְׁמָֽעָה, אֲדֹנָי סְלָֽחָה,

My Master, hear! My Master, pardon!

אֲדֹנָי הַקְשִֽׁיבָה וַעֲשֵׂה,

My Master, listen and take action,

אַל תְּאַחַר.

do not delay!

לְמַעַנְךָ אֱלֹהַי,

For Your sake, my God,

כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא

because Your Name is proclaimed

עַל עִירְךָ וְעַל עַמֶּֽךָ:

over Your city and over Your people.