Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 2, Chapter 50
1
נהר נ' - בסוד איסור המלאכות בשבת והתירם בחול:
On the Secret of Prohibitions on Shabbat and Permitted Activities on weekdays:
2
הענין כי בשאר הימים אין שליטת מדת המלכות בעולם התחתון, שאין אור האצילות מתפשט למטה אלא סוד מלאך מטטרו"ן והיינו ימי החול, וא"כ עולם הזה וכל אשר בו כולם מאירים בימי החול ומתלבשים באורות מטטרו"ן, וכאשר האדם יפעל מעשהו ומלאכתו המשל בזה יחרוש הפרה וכליה והקרקע הנחרש הכל בסוד מטטרו"ן ומותר לפעול בו, אמנם ביום השבת מפני שלמעלה במלכות העליונה נתפשט בה סוד אור נשמה יתירה התפשטו ענפיה למטה עד שכל הנמצא התחתון מאיר באור המלכות, והנוגע בכלי המחרישה ובפרה ובקרקע משתמש באור עליון מלכות ופוגם בכל מעשה שיעשה, שהרי היא שבת מלכתא שביתה ודאי ואין לזרעה במעשה ולפוגמה בחרישה כי הקרקע זה היא ממש מלכות כיון ששולטת מתפשטת בתחתונים. וזמש"ל:
The matter is that on the other days, the dominion of the attribute of kingship does not rule in the lower world. The light of emanation does not spread downward, except for the secret of the angel Metatron, and that is during the weekdays. Thus, in the weekdays, the entire world and everything in it are illuminated, and they are clothed in the lights of Metatron. When a person performs his work and labor, which is under the dominion of Metatron, it is permissible to act in it. However, on Shabbat, because from above, in the higher dominion, the secret of the additional soul light spreads, its branches extend downward, and thus, all that is below is illuminated by the light of kingship. Concerning the implements of plowing, the heifer, and the plowed ground, they make use of the upper light of kingship. Engaging in these activities on Shabbat interferes with all the work one does because it is the Shabbat of the upper kingship, and certainly, one cannot sow with implements or plow on Shabbat. The ground, which is plowed, is truly a dominion since it reigns and spreads among the lower beings. This is the essence of the matter.
נהר נ' - בסוד איסור המלאכות בשבת והתירם בחול:
On the Secret of Prohibitions on Shabbat and Permitted Activities on weekdays:
הענין כי בשאר הימים אין שליטת מדת המלכות בעולם התחתון, שאין אור האצילות מתפשט למטה אלא סוד מלאך מטטרו"ן והיינו ימי החול, וא"כ עולם הזה וכל אשר בו כולם מאירים בימי החול ומתלבשים באורות מטטרו"ן, וכאשר האדם יפעל מעשהו ומלאכתו המשל בזה יחרוש הפרה וכליה והקרקע הנחרש הכל בסוד מטטרו"ן ומותר לפעול בו, אמנם ביום השבת מפני שלמעלה במלכות העליונה נתפשט בה סוד אור נשמה יתירה התפשטו ענפיה למטה עד שכל הנמצא התחתון מאיר באור המלכות, והנוגע בכלי המחרישה ובפרה ובקרקע משתמש באור עליון מלכות ופוגם בכל מעשה שיעשה, שהרי היא שבת מלכתא שביתה ודאי ואין לזרעה במעשה ולפוגמה בחרישה כי הקרקע זה היא ממש מלכות כיון ששולטת מתפשטת בתחתונים. וזמש"ל:
The matter is that on the other days, the dominion of the attribute of kingship does not rule in the lower world. The light of emanation does not spread downward, except for the secret of the angel Metatron, and that is during the weekdays. Thus, in the weekdays, the entire world and everything in it are illuminated, and they are clothed in the lights of Metatron. When a person performs his work and labor, which is under the dominion of Metatron, it is permissible to act in it.
However, on Shabbat, because from above, in the higher dominion, the secret of the additional soul light spreads, its branches extend downward, and thus, all that is below is illuminated by the light of kingship. Concerning the implements of plowing, the heifer, and the plowed ground, they make use of the upper light of kingship. Engaging in these activities on Shabbat interferes with all the work one does because it is the Shabbat of the upper kingship, and certainly, one cannot sow with implements or plow on Shabbat. The ground, which is plowed, is truly a dominion since it reigns and spreads among the lower beings. This is the essence of the matter.