Ohr Hashem · First Treatise, Second Principle, Chapter 10
1
בחקירה בהקדמה הי״ד האומרת שתנועת ההעתקה יותר קודמת שבתנועות והראשונה מהם בטבע כי ההויה וההפסד יקדם לה ההשתנות וההשתנות יקים לה קריבות המשנה מן המשתנה ואין צמיחה ולא חסרון אם לא שיקדם לה ההויה וההפסד. הנה ע״ד ההויה הנמשכת תתאמת ההקדמה הזאת אבל על דרך התחלת ההויה אם היתה מלא דבר כאשר יתבאר הנה יתאמת שההויה קודמת לשאר התנועות ושתנועות הכמה והאיך קודמות להעתק למה שהיו בעלי איכות וכמות קודם שהתנועעו וחכמה בשלוח קודם לאיך:
On dördüncü öncül hakkındaki araştırma: Bu öncül, yer değiştirme hareketinin hareketler içinde daha önce geldiğini ve doğa bakımından onların ilki olduğunu söyler. Çünkü oluş ve bozuluşun öncesinde değişme bulunur; değişmenin öncesinde de değiştirenin değişene yakınlaşması bulunur. Aynı şekilde büyüme ve eksilme de ancak oluş ve bozuluşun kendilerinden önce gelmesiyle olanaklıdır.
Sürekli oluş bakımından bu öncül doğrulanır. Fakat oluşun başlangıcı bakımından, eğer oluş yoktan ise —ileride açıklanacağı gibi— oluşun diğer hareketlerden önce geldiği doğrulanır. Nicelik ve nitelik hareketlerinin de yer değiştirme hareketinden önce geldiği doğrulanır. Çünkü şeyler hareket etmeden önce nitelik ve nicelik sahibiydiler. Bilgelikte de gönderim, “nasıl”dan önce gelir.
בחקירה בהקדמה הי״ד האומרת שתנועת ההעתקה יותר קודמת שבתנועות והראשונה מהם בטבע כי ההויה וההפסד יקדם לה ההשתנות וההשתנות יקים לה קריבות המשנה מן המשתנה ואין צמיחה ולא חסרון אם לא שיקדם לה ההויה וההפסד. הנה ע״ד ההויה הנמשכת תתאמת ההקדמה הזאת אבל על דרך התחלת ההויה אם היתה מלא דבר כאשר יתבאר הנה יתאמת שההויה קודמת לשאר התנועות ושתנועות הכמה והאיך קודמות להעתק למה שהיו בעלי איכות וכמות קודם שהתנועעו וחכמה בשלוח קודם לאיך:
On dördüncü öncül hakkındaki araştırma: Bu öncül, yer değiştirme hareketinin hareketler içinde daha önce geldiğini ve doğa bakımından onların ilki olduğunu söyler. Çünkü oluş ve bozuluşun öncesinde değişme bulunur; değişmenin öncesinde de değiştirenin değişene yakınlaşması bulunur. Aynı şekilde büyüme ve eksilme de ancak oluş ve bozuluşun kendilerinden önce gelmesiyle olanaklıdır. Sürekli oluş bakımından bu öncül doğrulanır. Fakat oluşun başlangıcı bakımından, eğer oluş yoktan ise —ileride açıklanacağı gibi— oluşun diğer hareketlerden önce geldiği doğrulanır. Nicelik ve nitelik hareketlerinin de yer değiştirme hareketinden önce geldiği doğrulanır. Çünkü şeyler hareket etmeden önce nitelik ve nicelik sahibiydiler. Bilgelikte de gönderim, “nasıl”dan önce gelir.