Ohr Hashem · First Treatise, First Principle, Chapter 16
1
בבאור הקדמה הי״ו האומרת כי כל מה שאינו גוף לא יושכל בו מניין אלא אם היה כח בגוף וימנו אישי הכחות ההם בהמנות החמרים שלהם או נושאיהם ובעבור זה העניינים הנבדלים אשר אינם גוף ולא כח כגוף לא יושכל בהם מניין כלל אלא בהיותם עלות ועלולים. הנה להיות מהות (המין) בכולל אישים מתחלפים [במספר] הוא אחד(כמו רבים) במספר הוא מבואר שלא יושבל בו מספר אלא כחלוף המקום או הזמן או מקרה מה מהמקרי׳ הנמצאים בו ולהיות מה שאינו גוף ולא כח בגוף נבדל והוא בלתי נופל תחת הזמן במה שקדם ובלתי מוגבל במקום ולא ייוחס לו מקרה מהמקרים. הנה הוא מבואר שלא יוסכל בנבדלים מניין אלא מחלוף הנמצא בם והוא בהיותם עלות ועלולים:
On altıncı öncülün açıklaması: Bu öncül, cisim olmayan hiçbir şeyde sayı düşünülemeyeceğini söyler. Ancak cisimde bulunan bir güç olursa durum farklıdır; bu güçlerin bireyleri, maddelerinin ya da konularının sayılmasıyla sayılır. Bu nedenle cisim olmayan ve cisimde bulunan güç de olmayan ayrık varlıklarda, sebep ve sonuç olmaları dışında hiçbir şekilde sayı düşünülemez.
Bir türün özü, sayı bakımından farklı bireyleri kapsasa da, sayı bakımından birdir. Bu yüzden onda sayı ancak yerin, zamanın veya onda bulunan özsel olmayan niteliklerden birinin farklılığıyla düşünülür. Cisim olmayan ve cisimde bulunan güç de olmayan şey ise ayrık bir varlıktır. Daha önce geçtiği gibi zamanın altına girmez, bir yerle sınırlanmaz ve ona özsel olmayan niteliklerden herhangi biri atfedilmez.
Bu nedenle ayrık varlıklarda sayı ancak onlarda bulunan farklılık yönünden düşünülür; bu da onların sebep ve sonuç olmalarıdır.
בבאור הקדמה הי״ו האומרת כי כל מה שאינו גוף לא יושכל בו מניין אלא אם היה כח בגוף וימנו אישי הכחות ההם בהמנות החמרים שלהם או נושאיהם ובעבור זה העניינים הנבדלים אשר אינם גוף ולא כח כגוף לא יושכל בהם מניין כלל אלא בהיותם עלות ועלולים. הנה להיות מהות (המין) בכולל אישים מתחלפים [במספר] הוא אחד(כמו רבים) במספר הוא מבואר שלא יושבל בו מספר אלא כחלוף המקום או הזמן או מקרה מה מהמקרי׳ הנמצאים בו ולהיות מה שאינו גוף ולא כח בגוף נבדל והוא בלתי נופל תחת הזמן במה שקדם ובלתי מוגבל במקום ולא ייוחס לו מקרה מהמקרים. הנה הוא מבואר שלא יוסכל בנבדלים מניין אלא מחלוף הנמצא בם והוא בהיותם עלות ועלולים:
On altıncı öncülün açıklaması: Bu öncül, cisim olmayan hiçbir şeyde sayı düşünülemeyeceğini söyler. Ancak cisimde bulunan bir güç olursa durum farklıdır; bu güçlerin bireyleri, maddelerinin ya da konularının sayılmasıyla sayılır. Bu nedenle cisim olmayan ve cisimde bulunan güç de olmayan ayrık varlıklarda, sebep ve sonuç olmaları dışında hiçbir şekilde sayı düşünülemez. Bir türün özü, sayı bakımından farklı bireyleri kapsasa da, sayı bakımından birdir. Bu yüzden onda sayı ancak yerin, zamanın veya onda bulunan özsel olmayan niteliklerden birinin farklılığıyla düşünülür. Cisim olmayan ve cisimde bulunan güç de olmayan şey ise ayrık bir varlıktır. Daha önce geçtiği gibi zamanın altına girmez, bir yerle sınırlanmaz ve ona özsel olmayan niteliklerden herhangi biri atfedilmez. Bu nedenle ayrık varlıklarda sayı ancak onlarda bulunan farklılık yönünden düşünülür; bu da onların sebep ve sonuç olmalarıdır.