הכלל הד׳ בתחיית המתים: לפי שהשרש הזה מקובל באומה שהוא מן התורה כמו שבא במשנה בפירוש הנה מה שצרין לבאר בו ד׳ ענינים. הא׳ באור הדעת הזה בעצמו הב' תכליתו ותועלותיו הג' סבת הענש המופלג למי שיכפור בשרש הזה עד שיחדו בדעת הזה לעונש האומר שאנו מן התורה שאין לו חלק לעולם הבא הד' התר קצת הספקות הנופלות בו ולזה שמנו פרקי הכלל הזה ד׳:
Dördüncü Genel Bölüm: Ölülerin Dirilişi Hakkında
Bu kök, millet içinde Tora’dan gelen bir kök olarak kabul edilmiştir; Mişna’da da açıkça böyle geçer. Bu konuda açıklanması gereken dört mesele vardır.
Birincisi, bu görüşün kendisinin açıklanmasıdır.
İkincisi, onun amacı ve faydalarıdır.
Üçüncüsü, bu kökü reddeden kişi için belirlenen ağır cezanın sebebidir. Gerçekten de bu görüş hakkında, “onun Tora’dan olmadığını söyleyen kişinin Gelecek Dünya’da payı yoktur” denilerek ona özel bir ceza ayrılmıştır.
Dördüncüsü, bu konuda ortaya çıkan bazı şüphelerin çözümüdür.
Bu yüzden bu genel bölümü dört bölüme ayırdık.
הכלל הד׳ בתחיית המתים: לפי שהשרש הזה מקובל באומה שהוא מן התורה כמו שבא במשנה בפירוש הנה מה שצרין לבאר בו ד׳ ענינים. הא׳ באור הדעת הזה בעצמו הב' תכליתו ותועלותיו הג' סבת הענש המופלג למי שיכפור בשרש הזה עד שיחדו בדעת הזה לעונש האומר שאנו מן התורה שאין לו חלק לעולם הבא הד' התר קצת הספקות הנופלות בו ולזה שמנו פרקי הכלל הזה ד׳:
Dördüncü Genel Bölüm: Ölülerin Dirilişi Hakkında Bu kök, millet içinde Tora’dan gelen bir kök olarak kabul edilmiştir; Mişna’da da açıkça böyle geçer. Bu konuda açıklanması gereken dört mesele vardır. Birincisi, bu görüşün kendisinin açıklanmasıdır. İkincisi, onun amacı ve faydalarıdır. Üçüncüsü, bu kökü reddeden kişi için belirlenen ağır cezanın sebebidir. Gerçekten de bu görüş hakkında, “onun Tora’dan olmadığını söyleyen kişinin Gelecek Dünya’da payı yoktur” denilerek ona özel bir ceza ayrılmıştır. Dördüncüsü, bu konuda ortaya çıkan bazı şüphelerin çözümüdür. Bu yüzden bu genel bölümü dört bölüme ayırdık.