Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 14
1
שהזהירנו מהשבע בע"ז, ואפילו לעובדיה לא ישביעו אותם בה כמו שבארו באמרם לא תשביעו העכו"ם ביראתו. והוא אמרו יתעלה ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא תשביע לעכו"ם ביראתו, ושם נאמר גם כן לא תזכירו שלא ידור אדם בשם ע"ז. ובסנהדרין (דף ס"ג:) לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד ע"ז פלונית, והעובר על לאו זה כלומר שישבע בדבר מן הנבראים שיחשבו בהם הטועים האלהות על צד ההגדלה חייב מלקות. ובגמרא סנהדרין (שם ע"א) עם מה שהזהירנו מחבק ע"ז ולנשקה ולכבד לפניה וכגון אלו מפעולות הכבוד והאהבה אמר על כלם אינו לוקה חוץ מן הנודר בשמו והמקיים בשמו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בשביעי מסנהדרין. (ואלה המשפטים, שם פ"ד):
That He prohibited us from swearing by an idol. And we may not even have its worshippers swear by it - as they explained with their saying, "You shall not have an idolater swear by his deity." And that is His, may He be exalted, saying, "and make no mention of the name of other gods" (Exodus 23:13) - do not make an idolater swear by his deity. And in Sanhedrin (Sanhedrin 63b) [it says], "'Make no mention' - that a man should not say to his fellow, 'Wait for me next to idol x.'" And one who transgressed this negative commandment - meaning that he swears by one of the creations, that are thought of as gods by those in error, in the manner of exaltation - is liable for lashes. And in the Gemara, Sanhedrin (Sanhedrin 63a), it said that even with that which we have been prohibited to hug an idol, to kiss it, to sweep in front of it and similar actions of honor and love - one is not lashed for any of them, except for the one who vows by its name and the one who affirms by its name. And the regulations of this commandment have already been explained in the seventh [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Mishpatim; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4.)
שהזהירנו מהשבע בע"ז, ואפילו לעובדיה לא ישביעו אותם בה כמו שבארו באמרם לא תשביעו העכו"ם ביראתו. והוא אמרו יתעלה ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא תשביע לעכו"ם ביראתו, ושם נאמר גם כן לא תזכירו שלא ידור אדם בשם ע"ז. ובסנהדרין (דף ס"ג:) לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי בצד ע"ז פלונית, והעובר על לאו זה כלומר שישבע בדבר מן הנבראים שיחשבו בהם הטועים האלהות על צד ההגדלה חייב מלקות. ובגמרא סנהדרין (שם ע"א) עם מה שהזהירנו מחבק ע"ז ולנשקה ולכבד לפניה וכגון אלו מפעולות הכבוד והאהבה אמר על כלם אינו לוקה חוץ מן הנודר בשמו והמקיים בשמו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בשביעי מסנהדרין. (ואלה המשפטים, שם פ"ד):
That He prohibited us from swearing by an idol. And we may not even have its worshippers swear by it - as they explained with their saying, "You shall not have an idolater swear by his deity." And that is His, may He be exalted, saying, "and make no mention of the name of other gods" (Exodus 23:13) - do not make an idolater swear by his deity. And in Sanhedrin (Sanhedrin 63b) [it says], "'Make no mention' - that a man should not say to his fellow, 'Wait for me next to idol x.'" And one who transgressed this negative commandment - meaning that he swears by one of the creations, that are thought of as gods by those in error, in the manner of exaltation - is liable for lashes. And in the Gemara, Sanhedrin (Sanhedrin 63a), it said that even with that which we have been prohibited to hug an idol, to kiss it, to sweep in front of it and similar actions of honor and love - one is not lashed for any of them, except for the one who vows by its name and the one who affirms by its name. And the regulations of this commandment have already been explained in the seventh [chapter] of Sanhedrin. (See Parashat Mishpatim; Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 4.)