לעולם יתפלל אדם שלא תבא תקלה על ידו כגון המלך אסא עשה בור ברמה מלאהו ישמעאל בן נתניה חללים לפי שחטא על שנשען על בן הדד מלך ארם גילגלו זה על ידו שמגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב צא ולמד מדוד. אעפ"י שאמרה תורה אם בא להרגך השכם להרגו לא אבה להרוג את שאול כשמצאו ישן שוכב במעגל. אמר אם אהרגנו מפני תקנתי יהא תקלה לכל ישראל שיאספו עליהם גוים וילחמו בם מוטב שאהרג ואל יבא תקלה על ידי וכן מצינו במרדכי ומרדכי לא קם ולא זע אמר אם אקום מפניו ישתחוו הכל לע"א מוטב שיהרגוני ואל תבא תקלה ע"י:
A man should always pray that no offense come because of him.1Berakoth 28b. For instance the king Asa dug a pit2Jeremiah 41:9. in Ramah; Ishmael, the son of Nethaniah, filled it with the slain.3Ibid., 41. Because he (Asa) sinned in relying upon Ben Hadad, the king of Aram, 4I Kings 15:18. this affair came about because of him,5Niddah 61a. (for the sages said) “good things are brought about through the agency of good men and evil through the wicked.”6Shabbath 32a. Go and learn from David, even though Scripture states, “He who comes to kill you, arise to kill first,”7Berakoth 62b. he did not want to kill Saul when he found him asleep in the encampment. He said, “If I kill him for my own benefit it will be a snare unto all Israel, for the nations will assemble and do battle with them (Israel). Better therefore that I be killed, and no stumbling come through me.” And so we find with Mordecai, “And Mordecai stood not up nor moved for him” (Esther 5:9). He said, “If I stand up before him, the others will prostrate themselves to idolatry, better that they slay me and no offense come because of me.”8Yalkut Shimoni, ed. Horeb, Esther, par. 1054, p. 1057.
לעולם יתפלל אדם שלא תבא תקלה על ידו כגון המלך אסא עשה בור ברמה מלאהו ישמעאל בן נתניה חללים לפי שחטא על שנשען על בן הדד מלך ארם גילגלו זה על ידו שמגלגלין זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב צא ולמד מדוד. אעפ"י שאמרה תורה אם בא להרגך השכם להרגו לא אבה להרוג את שאול כשמצאו ישן שוכב במעגל. אמר אם אהרגנו מפני תקנתי יהא תקלה לכל ישראל שיאספו עליהם גוים וילחמו בם מוטב שאהרג ואל יבא תקלה על ידי וכן מצינו במרדכי ומרדכי לא קם ולא זע אמר אם אקום מפניו ישתחוו הכל לע"א מוטב שיהרגוני ואל תבא תקלה ע"י:
A man should always pray that no offense come because of him.1Berakoth 28b. For instance the king Asa dug a pit2Jeremiah 41:9. in Ramah; Ishmael, the son of Nethaniah, filled it with the slain.3Ibid., 41. Because he (Asa) sinned in relying upon Ben Hadad, the king of Aram, 4I Kings 15:18. this affair came about because of him,5Niddah 61a. (for the sages said) “good things are brought about through the agency of good men and evil through the wicked.”6Shabbath 32a. Go and learn from David, even though Scripture states, “He who comes to kill you, arise to kill first,”7Berakoth 62b. he did not want to kill Saul when he found him asleep in the encampment. He said, “If I kill him for my own benefit it will be a snare unto all Israel, for the nations will assemble and do battle with them (Israel). Better therefore that I be killed, and no stumbling come through me.” And so we find with Mordecai, “And Mordecai stood not up nor moved for him” (Esther 5:9). He said, “If I stand up before him, the others will prostrate themselves to idolatry, better that they slay me and no offense come because of me.”8Yalkut Shimoni, ed. Horeb, Esther, par. 1054, p. 1057.