לפעמים אם אינו יכול להתפלל לא יאמין שהיום בוודאי לא יתפלל אלא יחזק עצמו יותר, ויפול עליו יראה יותר ויותר, כי הוא משל למלך שיצא למלחמה, ומתלבש עצמו, והחכמים מכירים אותו בתנועותיו, אבל אותם שאינם חכמים כל כך מכירים את המלך על ידי סימנים, שבמקום שיש שם שמחה יתירה וגדולה, שם הוא המלך, וכן כשאינו יכול להתפלל בכוונה ידע שיש שם שמירה סביב המלך, ובאמת יש שם המלך אבל הוא אינו יכול ליקרב אל המלך, מחמת גודל השמירה שסביב המלך, לכן צריך לחזק עצמו ביראה, ובכח גדול בכוונה יתירה, כדי שיהיה יכול להתקרב ולהתפלל לפניו יתברך שמו, ואז יהיה יכול להתפלל בכוונה יתירה: (צוואת הריב"ש ד"ה ע"א)
At times when you are unable to pray, don’t think that you won’t be able to pray at all that day; rather, push yourself more, and draw more and more fear upon you. For this is comparable to a king who disguises himself and goes out to war. Wise people will recognize the king by his gestures, while those who are not so wise can recognize him by the signs. For in the place where there is great joy, that is where the king is. Likewise, why you can not pray with concentration, realize that right there, the guards are around the King. The King is really there, only you can not draw near to him due to all the protection. Therefore, you must push yourself to fear, and with great efforts to have greater concentration, so that you can draw near and pray to Him. Then you will be able to pray with great concentration (focus). Tzava’as HaRivash, p. 5a
לפעמים אם אינו יכול להתפלל לא יאמין שהיום בוודאי לא יתפלל אלא יחזק עצמו יותר, ויפול עליו יראה יותר ויותר, כי הוא משל למלך שיצא למלחמה, ומתלבש עצמו, והחכמים מכירים אותו בתנועותיו, אבל אותם שאינם חכמים כל כך מכירים את המלך על ידי סימנים, שבמקום שיש שם שמחה יתירה וגדולה, שם הוא המלך, וכן כשאינו יכול להתפלל בכוונה ידע שיש שם שמירה סביב המלך, ובאמת יש שם המלך אבל הוא אינו יכול ליקרב אל המלך, מחמת גודל השמירה שסביב המלך, לכן צריך לחזק עצמו ביראה, ובכח גדול בכוונה יתירה, כדי שיהיה יכול להתקרב ולהתפלל לפניו יתברך שמו, ואז יהיה יכול להתפלל בכוונה יתירה:
(צוואת הריב"ש ד"ה ע"א)
At times when you are unable to pray, don’t think that you won’t be able to pray at all that day; rather, push yourself more, and draw more and more fear upon you. For this is comparable to a king who disguises himself and goes out to war. Wise people will recognize the king by his gestures, while those who are not so wise can recognize him by the signs. For in the place where there is great joy, that is where the king is.
Likewise, why you can not pray with concentration, realize that right there, the guards are around the King. The King is really there, only you can not draw near to him due to all the protection. Therefore, you must push yourself to fear, and with great efforts to have greater concentration, so that you can draw near and pray to Him. Then you will be able to pray with great concentration (focus).
Tzava’as HaRivash, p. 5a