כשהוא מחשב בדברים רעים שהם מסטרא דדינא, אז מצמצם מחשבתו באותן הדיבורים רעים, ומרחיק עצמו מהתפשטות החסד עליון של אין סוף, ושורין עליו דינים, וכן כשמחשב בדברים גשמיים הוא מצמצם לשם את מחשבתו שכל מקום שהוא מחשב בו, הוא ממשיך עצמו לשם, שהמחשבה הוא קומה שלימה: (כש"ט ח"ב ד"ב ע"ג, לקוטי אמרים ד"ד ע"א).
When you think about bad things from the Side of Din, you reduce your mind to the level of those bad things and cut yourself off from the overflowing Supernal Love of the Infinite. Strict judgments then rest upon you. So too, when you think about material things – your thoughts become reduced to that place and you draw yourself there; for thought is a complete entity. Kesser Shem Tov, part 2, p. 2c24Likutim Amarim, p. 4a
כשהוא מחשב בדברים רעים שהם מסטרא דדינא, אז מצמצם מחשבתו באותן הדיבורים רעים, ומרחיק עצמו מהתפשטות החסד עליון של אין סוף, ושורין עליו דינים, וכן כשמחשב בדברים גשמיים הוא מצמצם לשם את מחשבתו שכל מקום שהוא מחשב בו, הוא ממשיך עצמו לשם, שהמחשבה הוא קומה שלימה:
(כש"ט ח"ב ד"ב ע"ג, לקוטי אמרים ד"ד ע"א).
When you think about bad things from the Side of Din, you reduce your mind to the level of those bad things and cut yourself off from the overflowing Supernal Love of the Infinite. Strict judgments then rest upon you. So too, when you think about material things – your thoughts become reduced to that place and you draw yourself there; for thought is a complete entity.
Kesser Shem Tov, part 2, p. 2c24Likutim Amarim, p. 4a