רמה. שרא לן מורנא הרב ר' מאיר שאנו מטריחי' עליך בחנם בדבר שכבר פסקו גדולים אך בעלי דיני' קשים כאן והוצרכנו שתודיענו דעתך כי אחד מן היורשי' אומר שהוא לא תבע מעולם יותר ותובע את אמו עבור ל' ליטר' שצוה אביו בשעת מיתתו לתת לו והיא לא [נתנתו] לו ומזה יש לו עדים ועוד אמר שתקעה כפה ביד זוגתו לעוזרו כל זמן שיש בידה שוה פרוטה ושלקחה לו שוה י' ליטר' אותם תובע ואמו משיבה כמו שכתב בפסק שאר היורשי' בשבועתה אביך לא צוה מאומה ואפי' אם צוה הוצאתי עליך מרובה וגדלתיך כי למדתיך עד ל' שנים ועתה אני גובה כתובתי מן המותר ועוד כבר תבעת אותי אתה ושאר היורשיש' בב"ד של אהרן ונפטרתי מכם בדין ועדיין הפסק בידי ועבור הי' ליטר' שלקחתי להד"ם וגם לא תקעתי כפי לזוגתך.
Q. We are sorry to trouble you about a case that has already been decided upon by the authoritative court of Rabbi Aaron. But the litigants are stubborn and troublesome, and we are forced to solicit your opinion. Two witnesses testify that, before his death, A's father instructed his wife to give thirty pounds to each one of his sons. She did not protest although he left her only a small piece of ground. A demands his thirty pounds. He also claims that, upon his marriage, his mother promised his wife, by solemn hand-clasp, to help him financially as long as she has a penny left, and that his mother took ten pounds from him. A's mother, on the other hand, denies that her husband told her to give money to her sons; she further denies having taken the ten pounds from A, or having promised anything to A's wife. Moreover, she claims to have spent more than thirty pounds on A, since she reared him, and since she educated him up to the age of thirty. She, therefore, demands her ketubah from the remainder of the money A's father left. Finally, the mother claims that she was sued by all the heirs in the court of R. Aaron, that the court decided in her favor, and that she still has the written decision.
רמה. שרא לן מורנא הרב ר' מאיר שאנו מטריחי' עליך בחנם בדבר שכבר פסקו גדולים אך בעלי דיני' קשים כאן והוצרכנו שתודיענו דעתך כי אחד מן היורשי' אומר שהוא לא תבע מעולם יותר ותובע את אמו עבור ל' ליטר' שצוה אביו בשעת מיתתו לתת לו והיא לא [נתנתו] לו ומזה יש לו עדים ועוד אמר שתקעה כפה ביד זוגתו לעוזרו כל זמן שיש בידה שוה פרוטה ושלקחה לו שוה י' ליטר' אותם תובע ואמו משיבה כמו שכתב בפסק שאר היורשי' בשבועתה אביך לא צוה מאומה ואפי' אם צוה הוצאתי עליך מרובה וגדלתיך כי למדתיך עד ל' שנים ועתה אני גובה כתובתי מן המותר ועוד כבר תבעת אותי אתה ושאר היורשיש' בב"ד של אהרן ונפטרתי מכם בדין ועדיין הפסק בידי ועבור הי' ליטר' שלקחתי להד"ם וגם לא תקעתי כפי לזוגתך.
Q. We are sorry to trouble you about a case that has already been decided upon by the authoritative court of Rabbi Aaron. But the litigants are stubborn and troublesome, and we are forced to solicit your opinion. Two witnesses testify that, before his death, A's father instructed his wife to give thirty pounds to each one of his sons. She did not protest although he left her only a small piece of ground. A demands his thirty pounds. He also claims that, upon his marriage, his mother promised his wife, by solemn hand-clasp, to help him financially as long as she has a penny left, and that his mother took ten pounds from him. A's mother, on the other hand, denies that her husband told her to give money to her sons; she further denies having taken the ten pounds from A, or having promised anything to A's wife. Moreover, she claims to have spent more than thirty pounds on A, since she reared him, and since she educated him up to the age of thirty. She, therefore, demands her ketubah from the remainder of the money A's father left. Finally, the mother claims that she was sued by all the heirs in the court of R. Aaron, that the court decided in her favor, and that she still has the written decision.