לג. אשר שאלת על פת של ישראל שאפאה גוי ולא היתה ישראל בגחלים יודע לך חביבי שבצרפת אוסרי' ואפי' לגוי אסור לזבוני דלמא אתי לזבוני לישראל כדחיישי' בפ' כל שעה (פסחים מ' ע"ב) בההוא ארבא דטבע בחישתא ואסרה רבה לזבוני לגוים מה"ט וכן מצאתי בספרי הגאוני' דהא דהתירו פת של גוי' ה"מ של גוי' אבל של ישראל שאפאה גוי אסורה אבל ליתן לפועליו מותר ובכל ענין דליכא למיחש דלמא אתו לזבוני לישראל. תשובה לווירצפורג.
Q. Is a Jew permitted to eat bread from flour belonging to a Jew, baked solely by a Gentile, without the Jew's having even stirred the embers of the fire? A. In France such bread is not eaten by Jews; even the sale of such bread to a Gentile is prohibited, lest the latter resell it to a Jew. The reason for this is that a Jew is permitted to eat bread baked by Gentiles from flour belonging to Gentiles, but he is not permitted to eat bread baked by a Gentile from flour belonging to a Jew. SOURCES: Pr. 33; L. 342. Cf. Mord. A. Z. 830; Hag. Maim., Maakalot Asurot 17, 90; Agudah A. Z. 29; Sefer Haparnes 93.
לג. אשר שאלת על פת של ישראל שאפאה גוי ולא היתה ישראל בגחלים יודע לך חביבי שבצרפת אוסרי' ואפי' לגוי אסור לזבוני דלמא אתי לזבוני לישראל כדחיישי' בפ' כל שעה (פסחים מ' ע"ב) בההוא ארבא דטבע בחישתא ואסרה רבה לזבוני לגוים מה"ט וכן מצאתי בספרי הגאוני' דהא דהתירו פת של גוי' ה"מ של גוי' אבל של ישראל שאפאה גוי אסורה אבל ליתן לפועליו מותר ובכל ענין דליכא למיחש דלמא אתו לזבוני לישראל. תשובה לווירצפורג.
Q. Is a Jew permitted to eat bread from flour belonging to a Jew, baked solely by a Gentile, without the Jew's having even stirred the embers of the fire?
A. In France such bread is not eaten by Jews; even the sale of such bread to a Gentile is prohibited, lest the latter resell it to a Jew. The reason for this is that a Jew is permitted to eat bread baked by Gentiles from flour belonging to Gentiles, but he is not permitted to eat bread baked by a Gentile from flour belonging to a Jew.
SOURCES: Pr. 33; L. 342. Cf. Mord. A. Z. 830; Hag. Maim., Maakalot Asurot 17, 90; Agudah A. Z. 29; Sefer Haparnes 93.