Teshuvot Maharam · Berlin Edition, Part III, Chapter 57
1
זה הכלל הכל לפי המנהג שבעיר כדתני' פ' הגוזל בתרא (בבא קמא קט"ז ע"ב) שיירא שהיתה מהלכת במדבר ועמד עליה גייס לטורפה מחשבי' לפי ממון ולא לפי הנפשות אם שכרו תייר לפניהם מחשבי' לפי הנפשות ובלבד שלא ישנו ממנהג החמרין אלמא אזלי' בתר מנהגא ותניא נמי התם ספינה שהיתה מהלכת בים ועמד עליה נחשול לטבעה והקילו ממשאה מחשבי' לפי הנפשות ואין מחשבי' לפי הממון ובלבד שלא ישנו ממנהג הספנין אלמא בתר מנהגא אזלי'. ואם אין מנהג קבוע בעיר חזי' אם הוא לצורך בנין חומת העיר ומגדלותיה ולשמירה ודאי יש לתן מן הבתים וגם מן הממון כדתני' פ"ק דב"ב (ז' ע"ב) בני העיר כופין זא"ז לבנות חומה לעיר ודלתים ובריח דבעי' מיני' ר"א מר"י כשהן גובין לפי שבח ממון הם גובי' או לפי קירוב בתים הם גובי' א"ל לפי קירוב בתים גובי' ואלעזר ברי קבע בה מסמורת ואיתנהו לתרוייהו לישני וקמ"ל לשנא קמא דאזלי' בתר ממון ולא בתר נפשות במקום שהולך על הממון ולא על הנפשות ואם הולך על שניהם אז גם לפי שבח ממון הם גובי' ולא לפי שבח אדם לבד וקמ"ל לשנא אחרינא דאזלי' נמי בתר קירוב בתים אלמא יש לתן מס מן הבתים וראי' לדברי במקום שהולך על נפשות ועל ממון שיש לתן משנים מדקתני שכרו תייר לפניהם מחשבי' אף לפי נפשות.
Q. Are houses to be assessed as capital for the purpose of taxation? A. The method of allocating taxes is governed by local custom. This rule is explicitly and repeatedly stated in the Talmud (B. K. 116b). In the absence of a local custom, however, one must resort to talmudic law which provides: a) If the tax levied on the town is for the purpose of building a wall, a tower, or a gate, or for other purposes of protection, houses should be assessed as well as capital; b) the houses that attract attention and display opulence by their height, should be assessed accordingly (each house should be assessed in proportion to its effect upon an estimate of the wealth of the community); c) ordinary taxes that are paid yearly to the overlord or the burghers of a town are so paid because of the profits earned in that town; for which reason, houses are exempt from such taxes, while income derived from rent is similar to, and is to be taxed as, any other income (one, however, needs pay no taxes on the house he occupies as his dwelling); d) when the overlord demands an enormous tax of the Jews of the town, such as half their capital, or all their possessions, then houses must be assessed as well as capital. SOURCES: B. p. 276, no. 57, 58; Mord. B. B. 475; Mordecai Hagadol, p. 297c. Cf. Hayyim Or Zarua, Responsa 110; Weil, Responsa 84; Menahem of Merseburg, Nimmukim (11); Moses Minz, Responsa 1; Terumat Hadeshen 342.
זה הכלל הכל לפי המנהג שבעיר כדתני' פ' הגוזל בתרא (בבא קמא קט"ז ע"ב) שיירא שהיתה מהלכת במדבר ועמד עליה גייס לטורפה מחשבי' לפי ממון ולא לפי הנפשות אם שכרו תייר לפניהם מחשבי' לפי הנפשות ובלבד שלא ישנו ממנהג החמרין אלמא אזלי' בתר מנהגא ותניא נמי התם ספינה שהיתה מהלכת בים ועמד עליה נחשול לטבעה והקילו ממשאה מחשבי' לפי הנפשות ואין מחשבי' לפי הממון ובלבד שלא ישנו ממנהג הספנין אלמא בתר מנהגא אזלי'. ואם אין מנהג קבוע בעיר חזי' אם הוא לצורך בנין חומת העיר ומגדלותיה ולשמירה ודאי יש לתן מן הבתים וגם מן הממון כדתני' פ"ק דב"ב (ז' ע"ב) בני העיר כופין זא"ז לבנות חומה לעיר ודלתים ובריח דבעי' מיני' ר"א מר"י כשהן גובין לפי שבח ממון הם גובי' או לפי קירוב בתים הם גובי' א"ל לפי קירוב בתים גובי' ואלעזר ברי קבע בה מסמורת ואיתנהו לתרוייהו לישני וקמ"ל לשנא קמא דאזלי' בתר ממון ולא בתר נפשות במקום שהולך על הממון ולא על הנפשות ואם הולך על שניהם אז גם לפי שבח ממון הם גובי' ולא לפי שבח אדם לבד וקמ"ל לשנא אחרינא דאזלי' נמי בתר קירוב בתים אלמא יש לתן מס מן הבתים וראי' לדברי במקום שהולך על נפשות ועל ממון שיש לתן משנים מדקתני שכרו תייר לפניהם מחשבי' אף לפי נפשות.
Q. Are houses to be assessed as capital for the purpose of taxation?
A. The method of allocating taxes is governed by local custom. This rule is explicitly and repeatedly stated in the Talmud (B. K. 116b). In the absence of a local custom, however, one must resort to talmudic law which provides: a) If the tax levied on the town is for the purpose of building a wall, a tower, or a gate, or for other purposes of protection, houses should be assessed as well as capital; b) the houses that attract attention and display opulence by their height, should be assessed accordingly (each house should be assessed in proportion to its effect upon an estimate of the wealth of the community); c) ordinary taxes that are paid yearly to the overlord or the burghers of a town are so paid because of the profits earned in that town; for which reason, houses are exempt from such taxes, while income derived from rent is similar to, and is to be taxed as, any other income (one, however, needs pay no taxes on the house he occupies as his dwelling); d) when the overlord demands an enormous tax of the Jews of the town, such as half their capital, or all their possessions, then houses must be assessed as well as capital.
SOURCES: B. p. 276, no. 57, 58; Mord. B. B. 475; Mordecai Hagadol, p. 297c. Cf. Hayyim Or Zarua, Responsa 110; Weil, Responsa 84; Menahem of Merseburg, Nimmukim (11); Moses Minz, Responsa 1; Terumat Hadeshen 342.