Teshuvot Maharam · Berlin Edition, Part II, Chapter 14
1
שאלה. האלמנה שתפסה והוחזקה בנכסי בעלה זה ימים ונתנה ובזבזה מן הנכסי' למי שהיא רוצה ועתה הירושי' באים להשביעה. תשובה. אמת כי צריכה לשבע על מה שנתנה ובזבזה וגנבה והפסידה מן הממון בפשיעתה וההוא דירושלמי דאפי' חוי מה שבידך לא אמרי' לה הילך לשון ריצב"א
Q. A widow seized the property of her late husband. She kept it for years; some of it she squandered, and some of it she gave away as presents. Now the orphans demand that she take an oath regarding her management of the aforesaid property. A. The orphans are justified in their demand that the widow take an oath regarding the property she has squandered or given away. Although the Yerushalmi rules that a widow who seized the property of her late husband is not required to render an accounting, Ritzba (R. Isaak b. Abraham) is of the opinion that this ruling of the Yerushalmi applies only when the widow is expected eventually to take an oath regarding her ketubah. SOURCES: Am II, 14.
שאלה. האלמנה שתפסה והוחזקה בנכסי בעלה זה ימים ונתנה ובזבזה מן הנכסי' למי שהיא רוצה ועתה הירושי' באים להשביעה. תשובה. אמת כי צריכה לשבע על מה שנתנה ובזבזה וגנבה והפסידה מן הממון בפשיעתה וההוא דירושלמי דאפי' חוי מה שבידך לא אמרי' לה הילך לשון ריצב"א
Q. A widow seized the property of her late husband. She kept it for years; some of it she squandered, and some of it she gave away as presents. Now the orphans demand that she take an oath regarding her management of the aforesaid property.
A. The orphans are justified in their demand that the widow take an oath regarding the property she has squandered or given away. Although the Yerushalmi rules that a widow who seized the property of her late husband is not required to render an accounting, Ritzba (R. Isaak b. Abraham) is of the opinion that this ruling of the Yerushalmi applies only when the widow is expected eventually to take an oath regarding her ketubah.
SOURCES: Am II, 14.