נסתפקתי אם אסור להושיט כוס למתענה כמו לנזיר לפר"י זצ"ל שפירש דמתוך שכל העולם רגילים לשתות יין, ובלבד הוא יש לירא שישכח נזירותו וה"ר אברהם ב"ר שמחה זצ"ל אמר לי א"כ יאסר לילך לכרם כנזיר סחור סחור לכרמא והוא הדין, והיא התשובה. ומורי נכדי השיב לי דדוקא נזיר שמותר לאכול מטעמים כמו כל אדם ולמוד הוא ליתן לתוך פיו לפיכך משתלי בקל גם ביין יתן לתוך פיו, אבל המתענה אינו למוד ליתן לתוך פיו היום כלום ויודע שכולם אוכלים והוא מתענה הלכך ליכא למיחש כמו גבי נזיר, ומעשים בכל יום שהחזן מברך ביום התענית על כוס יין בברית מילה שחל בתענית. ואין נראה לי ראיה שאין החזן רגיל לשתות מאותו הכוס בכל עת. ועוד כתב ראיה ממורי רבינו מאיר זצ"ל שהיה מקדש על השולחן לבני ביתו בי"ט שני של ר"ה אעפ"י שהיה מתענה.
Q - Is it forbidden to hand a cup of liquid to a person who is fasting, since one is not permitted to give a Nazarite a cup of wine, lest he forget his vow and drink the wine. While discussing this question with R. Abraham b. Simcha, I mentioned that in similiar vein, a person observing a fast should be forbidden to enter a vineyard. A - My nephew replied, that a cup of liquid may be given to one that is fasting, because he will not forget himself as readily as a Nazarite. The former can not partake of any food, while the latter is merely forbidden to eat grapes and its derivatives, and is therefore more susceptible to make a mistake. As proof, my nephew cited the prevalent custom, whereby the reader would recite a benediction over wine, on a fast day, at a circumcision ceremony. He also mentioned how R. Meir would recite Kiddush for his family, on the 2nd day of Rosh Hashonah, despite the fact that R. Meir was fasting. R. Hayyim Eliezer refutes the former proof cited by his nephew.
נסתפקתי אם אסור להושיט כוס למתענה כמו לנזיר לפר"י זצ"ל שפירש דמתוך שכל העולם רגילים לשתות יין, ובלבד הוא יש לירא שישכח נזירותו וה"ר אברהם ב"ר שמחה זצ"ל אמר לי א"כ יאסר לילך לכרם כנזיר סחור סחור לכרמא והוא הדין, והיא התשובה. ומורי נכדי השיב לי דדוקא נזיר שמותר לאכול מטעמים כמו כל אדם ולמוד הוא ליתן לתוך פיו לפיכך משתלי בקל גם ביין יתן לתוך פיו, אבל המתענה אינו למוד ליתן לתוך פיו היום כלום ויודע שכולם אוכלים והוא מתענה הלכך ליכא למיחש כמו גבי נזיר, ומעשים בכל יום שהחזן מברך ביום התענית על כוס יין בברית מילה שחל בתענית. ואין נראה לי ראיה שאין החזן רגיל לשתות מאותו הכוס בכל עת. ועוד כתב ראיה ממורי רבינו מאיר זצ"ל שהיה מקדש על השולחן לבני ביתו בי"ט שני של ר"ה אעפ"י שהיה מתענה.
Q - Is it forbidden to hand a cup of liquid to a person who is fasting, since one is not permitted to give a Nazarite a cup of wine, lest he forget his vow and drink the wine. While discussing this question with R. Abraham b. Simcha, I mentioned that in similiar vein, a person observing a fast should be forbidden to enter a vineyard.
A - My nephew replied, that a cup of liquid may be given to one that is fasting, because he will not forget himself as readily as a Nazarite. The former can not partake of any food, while the latter is merely forbidden to eat grapes and its derivatives, and is therefore more susceptible to make a mistake.
As proof, my nephew cited the prevalent custom, whereby the reader would recite a benediction over wine, on a fast day, at a circumcision ceremony. He also mentioned how R. Meir would recite Kiddush for his family, on the 2nd day of Rosh Hashonah, despite the fact that R. Meir was fasting.
R. Hayyim Eliezer refutes the former proof cited by his nephew.