מדברנא דעמיה בוצינא דנהורה בריך דוכרנך לשלם הרב ר' חיים. הנה אני מוסיף אליך שנית על דבר הזקוקה למשומד שנשתמד בשעה שנתקדשה כדברי רבותינו הצרפתים וקצרת דבריך אלינו שלא פרשת לנו אם הכריע מורינו רבינו אביך בספרו כדברי המתירים אם לא כי טעמם לא הבינו וטעם האוסרים מבורר דמשומד ישראל מקרי כמו שכתב רש"י בתשובה, והא דפריך שלהי הגוזל קמא (ק"י ב') אלא מעתה יבמה שנפלה לפני מוכה שחין תיפוק בלא חליצה דאדעתא דהכי לא קדשה נפשה התם מיירי בנעשה מוכה שחין לאחר מיכן דומיא דהנך דלעיל מיניה שהמותה אינה בעולם ובנדון שלפנינו איכא למימר מדלא התנתה גמר' ומקנה נפשה ושמא אסקא אדעתה שיעשה תשובה.
Q - (1) At the time that A married L, his brother B, was an apostate. A died childless. Is L bound to receive Halitzah (a symbolic act which has the effect of allowing the childless widow to remarry) from B? Or is she not bound to B? Would you please explain your father's opinion concerning a case of this type as it seems to be unclear. The reasoning of those who espouse the more lenient view, is not quite clear; while the reasoning for the stringent view is very clear.
מדברנא דעמיה בוצינא דנהורה בריך דוכרנך לשלם הרב ר' חיים. הנה אני מוסיף אליך שנית על דבר הזקוקה למשומד שנשתמד בשעה שנתקדשה כדברי רבותינו הצרפתים וקצרת דבריך אלינו שלא פרשת לנו אם הכריע מורינו רבינו אביך בספרו כדברי המתירים אם לא כי טעמם לא הבינו וטעם האוסרים מבורר דמשומד ישראל מקרי כמו שכתב רש"י בתשובה, והא דפריך שלהי הגוזל קמא (ק"י ב') אלא מעתה יבמה שנפלה לפני מוכה שחין תיפוק בלא חליצה דאדעתא דהכי לא קדשה נפשה התם מיירי בנעשה מוכה שחין לאחר מיכן דומיא דהנך דלעיל מיניה שהמותה אינה בעולם ובנדון שלפנינו איכא למימר מדלא התנתה גמר' ומקנה נפשה ושמא אסקא אדעתה שיעשה תשובה.
Q - (1) At the time that A married L, his brother B, was an apostate. A died childless. Is L bound to receive Halitzah (a symbolic act which has the effect of allowing the childless widow to remarry) from B? Or is she not bound to B? Would you please explain your father's opinion concerning a case of this type as it seems to be unclear. The reasoning of those who espouse the more lenient view, is not quite clear; while the reasoning for the stringent view is very clear.