ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה (בראשית כח, יז). ראוי לאדם שיעמוד במקומות הנכבדים באימה וביראה ובתוספות קדושה, ויהיה מורא שמים עליו בדבור ובמחשבה ובמעשה. על כן המספר שיחת חולין בבית המדרש או בבית הכנסת אף שלא בשעת לימוד ושלא בשעת תפלה מסלק מורא שמים מעליו, והוא איסור מוסיף על איסור של שיחת חולין:
ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה. It is appropriate for man to stand in awe and reverence at sites which have been distinguished through historical events and which hosted holy people, or which themselves represent holiness. This is is why idle conversation in houses of study and synagogues is forbidden even when no study or prayer is in progress. Such conversation interferes with one's reverence and thereby aggravates the wrong committed.
ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה (בראשית כח, יז). ראוי לאדם שיעמוד במקומות הנכבדים באימה וביראה ובתוספות קדושה, ויהיה מורא שמים עליו בדבור ובמחשבה ובמעשה. על כן המספר שיחת חולין בבית המדרש או בבית הכנסת אף שלא בשעת לימוד ושלא בשעת תפלה מסלק מורא שמים מעליו, והוא איסור מוסיף על איסור של שיחת חולין:
ויירא ויאמר מה נורא המקום הזה. It is appropriate for man to stand in awe and reverence at sites which have been distinguished through historical events and which hosted holy people, or which themselves represent holiness. This is is why idle conversation in houses of study and synagogues is forbidden even when no study or prayer is in progress. Such conversation interferes with one's reverence and thereby aggravates the wrong committed.