[אספה לי]. זש"ה הבונה בשמים מעלותיו ואגודתו על ארץ יסדה (עמוס ט ו), למה הדבר דומה לפלטין שהיתה בנויה על גבי מספינות, כל זמן שהספינות מחוברות, הפלטין שעל גביהן עומדות, כך הבונה בשמים מעלותיו וגו'. כביכול אימתי כסאו (מבוסם) [מבוסם] למעלה, בזמן שישראל עשוין אגודה אחת, לכך נאמר הבונה בשמים מעלותיו, אימתי בזמן שאגודתו על ארץ יסדה, וכן הוא אומר ויהי בישרון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל (דברים לג ה), לכך אמר הקב"ה למשה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל, למה שכינוסן של צדיקים הנאה להם, והנאה לעולם, אבל כינוסן של רשעים, תקלה להם, ותקלה לעולם.
[(Numb. 11:16:) GATHER ME <SEVENTY PEOPLE FROM THE ELDERS OF ISRAEL>.] This text is related (to Amos. 9:6): WHO BUILDS HIS UPPER CHAMBERS IN THE HEAVENS AND FOUNDS HIS CELESTIAL VAULT (aguddah) UPON EARTH. To what is the matter comparable?77Tanh. Numb. 3:11; cont. Numb. R. 15:18; Sifre to Deut. 33:5 (346). To a palace78Lat.: palatium. that was built upon boats. For as long a time that the boats are connected the palace that is upon them will stand. Similarly (in Amos 9:6): WHO BUILDS HIS UPPER CHAMBERS IN THE HEAVENS…. When is his throne, as it were, {perfumed} [established]79Cf. the Gk. noun basis which means “ground” or “pedestal.” above?80See M. Sam. 5. When Israel becomes one society (aguddah). It is therefore stated (ibid.): WHO BUILDS HIS UPPER CHAMBERS IN THE HEAVENS. When? When (ibid. cont.:) HE FOUNDS HIS CELESTIAL VAULT (aguddah, which also means SOCIETY) ON EARTH.81Men. 27a. And so it says (in Deut. 33:5): THEN HE BECAME KING IN JESHURUN, WHEN THE HEADS OF THE PEOPLE ASSEMBLED, THE TRIBES OF ISRAEL TOGETHER. Therefore the Holy One said to Moses (in Numb. 11:16): GATHER ME SEVENTY PEOPLE FROM THE ELDERS OF ISRAEL. Why? Because a gathering of righteous people is enjoyment for them and enjoyment for the world, but a gathering of wicked people is an offense to them and an offense to the world.
[אספה לי]. זש"ה הבונה בשמים מעלותיו ואגודתו על ארץ יסדה (עמוס ט ו), למה הדבר דומה לפלטין שהיתה בנויה על גבי מספינות, כל זמן שהספינות מחוברות, הפלטין שעל גביהן עומדות, כך הבונה בשמים מעלותיו וגו'. כביכול אימתי כסאו (מבוסם) [מבוסם] למעלה, בזמן שישראל עשוין אגודה אחת, לכך נאמר הבונה בשמים מעלותיו, אימתי בזמן שאגודתו על ארץ יסדה, וכן הוא אומר ויהי בישרון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל (דברים לג ה), לכך אמר הקב"ה למשה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל, למה שכינוסן של צדיקים הנאה להם, והנאה לעולם, אבל כינוסן של רשעים, תקלה להם, ותקלה לעולם.
[(Numb. 11:16:) GATHER ME <SEVENTY PEOPLE FROM THE ELDERS OF ISRAEL>.] This text is related (to Amos. 9:6): WHO BUILDS HIS UPPER CHAMBERS IN THE HEAVENS AND FOUNDS HIS CELESTIAL VAULT (aguddah) UPON EARTH. To what is the matter comparable?77Tanh. Numb. 3:11; cont. Numb. R. 15:18; Sifre to Deut. 33:5 (346). To a palace78Lat.: palatium. that was built upon boats. For as long a time that the boats are connected the palace that is upon them will stand. Similarly (in Amos 9:6): WHO BUILDS HIS UPPER CHAMBERS IN THE HEAVENS…. When is his throne, as it were, {perfumed} [established]79Cf. the Gk. noun basis which means “ground” or “pedestal.” above?80See M. Sam. 5. When Israel becomes one society (aguddah). It is therefore stated (ibid.): WHO BUILDS HIS UPPER CHAMBERS IN THE HEAVENS. When? When (ibid. cont.:) HE FOUNDS HIS CELESTIAL VAULT (aguddah, which also means SOCIETY) ON EARTH.81Men. 27a. And so it says (in Deut. 33:5): THEN HE BECAME KING IN JESHURUN, WHEN THE HEADS OF THE PEOPLE ASSEMBLED, THE TRIBES OF ISRAEL TOGETHER. Therefore the Holy One said to Moses (in Numb. 11:16): GATHER ME SEVENTY PEOPLE FROM THE ELDERS OF ISRAEL. Why? Because a gathering of righteous people is enjoyment for them and enjoyment for the world, but a gathering of wicked people is an offense to them and an offense to the world.