Reshit Chokhmah · Gate of Humility, Prelude, Chapter 1
1
מפני היות עסקינו בשער הקודם בענייני הקדושה, שהם הם המדרגות שבהם תושג כח התשובה, אמרנו לסמוך לה בענייני הענוה, כי הענוה חייב בה בעל התשובה, כדפי' בשער התשובה (פ"ג). והוכחנו הענין מדוד המלך עליו השלום, שאמר (תהלים נא, יט) זבחי אלהים רוח נשברה, ולכן כשקללו שמעי בן גרא שתק כדי לקבל כפרה על עונו, כן בעל תשובה צריך להיות עניו ושפל, ולהיות שומע חרפתו ולא ישיב, כדי שיכופר עונו, וכמו שיתבאר בארוכה בעזרת השם.
So that we can delve deeper into the previous 'gate' regarding Kedusha (holiness), as they are levels that we can reach with the power of Teshuva (repentance), we learn next to it [next to the previous gate, 'Shaar haKedusha'] the concept of Anava (humility). Anava is obligated to a Baal Teshuva, as we explained in 'Shaar haTeshuva'. We can provide proof of the concept of Anava from Dovid HaMelech (alav haShalom). As it says (in Tehillim, perek 51, line 19), "The sacrifices to Hashem comprise a broken spirit." Therefore, when Shimi ben Gara cursed him (Dovid haMelech), he (Dovid haMelech) was silent so that he receive atonement for his sins. So too, a baal teshuva needs to be humble and 'shafal' (low)... so that he can atone for his sins, just as we will explain at length, with the help of Hashem.
מפני היות עסקינו בשער הקודם בענייני הקדושה, שהם הם המדרגות שבהם תושג כח התשובה, אמרנו לסמוך לה בענייני הענוה, כי הענוה חייב בה בעל התשובה, כדפי' בשער התשובה (פ"ג). והוכחנו הענין מדוד המלך עליו השלום, שאמר (תהלים נא, יט) זבחי אלהים רוח נשברה, ולכן כשקללו שמעי בן גרא שתק כדי לקבל כפרה על עונו, כן בעל תשובה צריך להיות עניו ושפל, ולהיות שומע חרפתו ולא ישיב, כדי שיכופר עונו, וכמו שיתבאר בארוכה בעזרת השם.
So that we can delve deeper into the previous 'gate' regarding Kedusha (holiness), as they are levels that we can reach with the power of Teshuva (repentance), we learn next to it [next to the previous gate, 'Shaar haKedusha'] the concept of Anava (humility). Anava is obligated to a Baal Teshuva, as we explained in 'Shaar haTeshuva'. We can provide proof of the concept of Anava from Dovid HaMelech (alav haShalom). As it says (in Tehillim, perek 51, line 19), "The sacrifices to Hashem comprise a broken spirit." Therefore, when Shimi ben Gara cursed him (Dovid haMelech), he (Dovid haMelech) was silent so that he receive atonement for his sins. So too, a baal teshuva needs to be humble and 'shafal' (low)... so that he can atone for his sins, just as we will explain at length, with the help of Hashem.