Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 2, Chapter 66
1
נהר סו - בסוד עונת מעוברת ומניקה:
The secret of a pregnant and nursing woman:
2
הענין כי המוציא זרע לבטלה משפיע בחיצונים הנקרא בטלה, והמזריע באשתו אפילו מניקה ומעוברת אינו זרע לבטלה מפני שהעונה כאשר צוו חז"ל, ומה גם אל תלמידי חכמים מערב שבת לערב שבת היא מצוה, והטעם שעל ידי הפעולה ההיא בהיותה בקדושה מתיחדים איש ואשתו בסוד נשמתם ואז בהכרח יפעלו מה בשרשם העליון, ואם כן גם איש ואשתו זה בלתי ראויים להוליד בגשם יולידו בנשמה, וזהו סוד ואת הנפש אשר עשו בחרן לסיבה זו אינו זרע לבטלה משפיע לחיצונים ח"ו אלא להוליד ברוחני, וזמש"ל:
The matter is that one who emits seed in vain affects the external forces called 'batalah' (wasted). However, one who impregnates his wife, even a nursing or pregnant woman, is not considered emitting seed in vain because she conceives when commanded by our sages. This is also a mitzvah for Torah scholars from Friday evening to Friday evening. The reason is that through this action, as it occurs in a state of holiness, the husband and wife unite in the secret of their souls. Then, inevitably, they will bring about something from their higher root. If so, even a husband and wife who are unfit to conceive through physical means will conceive spiritually in the realm of the soul. This is the secret of 'and He breathed into his nostrils the soul that He made,' for this reason, it is not considered wasted seed influencing external forces. God forbid! Rather, it is to conceive spiritually, as the verse says."
נהר סו - בסוד עונת מעוברת ומניקה:
The secret of a pregnant and nursing woman:
הענין כי המוציא זרע לבטלה משפיע בחיצונים הנקרא בטלה, והמזריע באשתו אפילו מניקה ומעוברת אינו זרע לבטלה מפני שהעונה כאשר צוו חז"ל, ומה גם אל תלמידי חכמים מערב שבת לערב שבת היא מצוה, והטעם שעל ידי הפעולה ההיא בהיותה בקדושה מתיחדים איש ואשתו בסוד נשמתם ואז בהכרח יפעלו מה בשרשם העליון, ואם כן גם איש ואשתו זה בלתי ראויים להוליד בגשם יולידו בנשמה, וזהו סוד ואת הנפש אשר עשו בחרן לסיבה זו אינו זרע לבטלה משפיע לחיצונים ח"ו אלא להוליד ברוחני, וזמש"ל:
The matter is that one who emits seed in vain affects the external forces called 'batalah' (wasted). However, one who impregnates his wife, even a nursing or pregnant woman, is not considered emitting seed in vain because she conceives when commanded by our sages. This is also a mitzvah for Torah scholars from Friday evening to Friday evening. The reason is that through this action, as it occurs in a state of holiness, the husband and wife unite in the secret of their souls. Then, inevitably, they will bring about something from their higher root. If so, even a husband and wife who are unfit to conceive through physical means will conceive spiritually in the realm of the soul. This is the secret of 'and He breathed into his nostrils the soul that He made,' for this reason, it is not considered wasted seed influencing external forces. God forbid! Rather, it is to conceive spiritually, as the verse says."