Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 4, Chapter 36
1
נהר לו - לבאר איך יובן ויוכר הפגם והעון מצד הדפק:
River 36 – To Explain How the Sin and Its Damage Can Be Perceived and Recognized Through the Pulse:
2
הענין הוא כי סוד הדפק הוא סוד התפשטות חיות הא"ס ב"ה, בתוך כל זעיר אנפין והתלבשותו בתוך החכמה בסוד כולם בחכמה עשית, והענין כי הכח החיוני שדופק בתוך הורידין הוא רוח הא"ס, והדפק בעצמו הוא חכמה שהוא כלי אל חיות הא"ס, ולפי שאין מתפשט בכל הגוף כי אם האחוריים לזה נקרא דפק שהוא אחוריים של ע"ב שהוא קפ"ד. ודע כי כפי מה שיש עבירה או עון כן נחסר האור משם, אמנם יודע העון והפגם כפי המדה היותר גוברת בדפק בה הוא הפגם, וזה ע"ד תוסף רוחם יגועון:
The matter is as follows: The secret of the pulse (דפק) lies in the extension of the life-force of the Infinite One, Blessed Be He (Ein Sof), within all of Ze’ir Anpin (the partzuf representing divine emotions) and its manifestation within wisdom (chochmah), as expressed in the verse, "You made them all with wisdom" (Psalms 104:24). This means that the vital force that beats within the veins is the spirit of the Infinite, and the pulse itself represents wisdom, which serves as a vessel for the life-force of Ein Sof. Since this energy spreads through the body only in a diminished, "backward-facing" manner, it is called *dafeq* (pulse), corresponding to the back (achorayim) of the Name of 72 (Shem Ayin-Bet), which has a numerical value of 184 (קפ"ד). Know that the degree to which there is sin or transgression determines the extent to which the divine light is diminished from that place. The specific sin or damage is recognized according to the dominant characteristic of the pulse, as this reflects the area where the blemish lies. This relates to the verse: "You gather their spirit, and they expire" (Psalms 104:29).
3
והענין שיש עשרה מיני דפיקו כנזכר בתיקונים, והם צירי סגו"ל וגו', והנה כשתשים ידך בדפק לפעמים תראה שדופק נקודה אחת ואח"כ נקודה שנית כצירי וזה סוד צירי, ולפעמים זו למעלה מזו ונקרא שב"א, ולפעמים הראשונה ארוכה והשניה נקודה לבד וזהו קמץ, וכן כיוצא בזה, וזה מורה כפי מציאות החיות הנמשך לו אז מאיזו בחינה שבחכמה, כי אם נקודה דפיקתה כקמץ אז היא מורה על התגברות בחינת הכתר שבחכמה אשר משם שולח הארה וחיות אל האברים כולם, ואם הוא פתח הוא מן החכמה שבחכמה, וכן כיוצא בזה בכל הנקודת, ולפעמים הם שני נקודין יחד שבא צירי וכיוצא. ודע כי בזה יוכר החטא והפגם של האדם, כי כשתהיה הדפיקה בקמץ זה יורה שחטא בכתר ומראה כחו כדי שלא יסתלק, כי כאשר תהיה בחינה א' גוברת יורה על חסרון אותה הבחינה הנז', ולפעמים זה מורה בהיפך על שעשה מצוה בבחינה ההיא, ואין אתנו יודע עד מה. מהרי"א זלה"ה:
The concept refers to the ten types of pulsations (d'fika) mentioned in the Tikkunim (Kabbalistic texts), corresponding to different vowel points: Tzeirei, Segol, etc. For example:
4
If you place your hand on the pulse, you might feel it beat once, then again in a manner resembling two points, akin to Tzeirei.
5
Sometimes, one beat occurs above another, resembling Sh'va.
6
Occasionally, the first beat is elongated while the second is a single point, resembling Kamatz.
7
This phenomenon reflects the particular form of vitality emanating from wisdom (Chochmah) at that time. For instance:
8
If the pulse feels like Kamatz, it signifies the dominance of the crown (Keter) within Chochmah, radiating energy and life to all limbs.
9
A Patach-like beat indicates vitality stemming from Chochmah within Chochmah, and so forth for other vowel points.
10
Sometimes two beats may appear together, forming patterns like Sh'va, Tzeirei, and others.
11
This understanding also reveals a person's sin or spiritual flaw. For instance:
12
A pulse resembling Kamatz could indicate a sin in Keter, as its dominance may signify an effort to prevent its energy from being removed due to the transgression.
13
On the contrary, it may also indicate a mitzvah (commandment) performed in that realm.
14
However, the deeper implications remain concealed, as only divine wisdom knows the full meaning of these signs.
15
— Commentary of the saintly Mahari"y Ashkenazi, of blessed memory.
נהר לו - לבאר איך יובן ויוכר הפגם והעון מצד הדפק:
River 36 – To Explain How the Sin and Its Damage Can Be Perceived and Recognized Through the Pulse:
הענין הוא כי סוד הדפק הוא סוד התפשטות חיות הא"ס ב"ה, בתוך כל זעיר אנפין והתלבשותו בתוך החכמה בסוד כולם בחכמה עשית, והענין כי הכח החיוני שדופק בתוך הורידין הוא רוח הא"ס, והדפק בעצמו הוא חכמה שהוא כלי אל חיות הא"ס, ולפי שאין מתפשט בכל הגוף כי אם האחוריים לזה נקרא דפק שהוא אחוריים של ע"ב שהוא קפ"ד. ודע כי כפי מה שיש עבירה או עון כן נחסר האור משם, אמנם יודע העון והפגם כפי המדה היותר גוברת בדפק בה הוא הפגם, וזה ע"ד תוסף רוחם יגועון:
The matter is as follows: The secret of the pulse (דפק) lies in the extension of the life-force of the Infinite One, Blessed Be He (Ein Sof), within all of Ze’ir Anpin (the partzuf representing divine emotions) and its manifestation within wisdom (chochmah), as expressed in the verse, "You made them all with wisdom" (Psalms 104:24). This means that the vital force that beats within the veins is the spirit of the Infinite, and the pulse itself represents wisdom, which serves as a vessel for the life-force of Ein Sof. Since this energy spreads through the body only in a diminished, "backward-facing" manner, it is called *dafeq* (pulse), corresponding to the back (achorayim) of the Name of 72 (Shem Ayin-Bet), which has a numerical value of 184 (קפ"ד). Know that the degree to which there is sin or transgression determines the extent to which the divine light is diminished from that place. The specific sin or damage is recognized according to the dominant characteristic of the pulse, as this reflects the area where the blemish lies. This relates to the verse: "You gather their spirit, and they expire" (Psalms 104:29).
והענין שיש עשרה מיני דפיקו כנזכר בתיקונים, והם צירי סגו"ל וגו', והנה כשתשים ידך בדפק לפעמים תראה שדופק נקודה אחת ואח"כ נקודה שנית כצירי וזה סוד צירי, ולפעמים זו למעלה מזו ונקרא שב"א, ולפעמים הראשונה ארוכה והשניה נקודה לבד וזהו קמץ, וכן כיוצא בזה, וזה מורה כפי מציאות החיות הנמשך לו אז מאיזו בחינה שבחכמה, כי אם נקודה דפיקתה כקמץ אז היא מורה על התגברות בחינת הכתר שבחכמה אשר משם שולח הארה וחיות אל האברים כולם, ואם הוא פתח הוא מן החכמה שבחכמה, וכן כיוצא בזה בכל הנקודת, ולפעמים הם שני נקודין יחד שבא צירי וכיוצא. ודע כי בזה יוכר החטא והפגם של האדם, כי כשתהיה הדפיקה בקמץ זה יורה שחטא בכתר ומראה כחו כדי שלא יסתלק, כי כאשר תהיה בחינה א' גוברת יורה על חסרון אותה הבחינה הנז', ולפעמים זה מורה בהיפך על שעשה מצוה בבחינה ההיא, ואין אתנו יודע עד מה. מהרי"א זלה"ה:
The concept refers to the ten types of pulsations (d'fika) mentioned in the Tikkunim (Kabbalistic texts), corresponding to different vowel points: Tzeirei, Segol, etc. For example:
If you place your hand on the pulse, you might feel it beat once, then again in a manner resembling two points, akin to Tzeirei.
Sometimes, one beat occurs above another, resembling Sh'va.
Occasionally, the first beat is elongated while the second is a single point, resembling Kamatz.
This phenomenon reflects the particular form of vitality emanating from wisdom (Chochmah) at that time. For instance:
If the pulse feels like Kamatz, it signifies the dominance of the crown (Keter) within Chochmah, radiating energy and life to all limbs.
A Patach-like beat indicates vitality stemming from Chochmah within Chochmah, and so forth for other vowel points.
Sometimes two beats may appear together, forming patterns like Sh'va, Tzeirei, and others.
This understanding also reveals a person's sin or spiritual flaw. For instance:
A pulse resembling Kamatz could indicate a sin in Keter, as its dominance may signify an effort to prevent its energy from being removed due to the transgression.
On the contrary, it may also indicate a mitzvah (commandment) performed in that realm.
However, the deeper implications remain concealed, as only divine wisdom knows the full meaning of these signs.
— Commentary of the saintly Mahari"y Ashkenazi, of blessed memory.