10) And if the questioner should further ask: “What are their names, their order, and their positions?”
2
תשובה. שם הכח הראשון קרוי רום מעלה שהוא מרומם מחקר חוקר. השני קרוי חכמה שהוא תחילת ההשתכלות. השלישי קרוי בינה, ועד כאן עולם השכל. הרביעי קרוי חסד, החמישי קרוי פחד, הששי קרוי תפארת, עד כאן עולם הנפש. השביעי קרוי נצח, השמיני קרוי הוד, התשיעי קרוי צדיק יסוד עולם, העשירי קרוי צדק, עד כאן עולם הגוף. וזהו סדר פעולתן:
Answer. The first power is called Supreme Height, for it is exalted beyond the investigation of the inquirer. The second is called Wisdom, for it is the beginning of intellectual contemplation. The third is called Understanding. Up to this point extends the world of intellect.
3
הראשון לכח אלהיי, השני לכח מלאכותיי, השלישי לכח נבואה, הרביעי להגדיל חסד אל העליונים, החמישי לדון, בפחד גבורתו, הששי לרחם על התחתונים בפחד, השביעי לגדל ולחזק נפש הצומחת, השמיני להחלישה ולהחליאה התשיעי להמשיך כח כולן פעם לדבר אחד פעם לתמורה, העשירי מדת הדין שלמטה שהיא כלולה מכח כולם לדון התחתונים. וכח נפש האדם נמשך מהם ומכחם על דרך זה רום מעלה בכח הנפש הנקראת יחידה. והחכמה בכח הנפש נפש חיה, והבינה בכח הרוח, והחסד בכח הנפש, והפחד בכח הנקרא נשמה, והתפארת בכח הדם, והנצח בכח העצם, וההוד בכח הבשר, יסוד עולם בכח הגיד, צדק בכח עור הבשר. ומקום עמידתם למעלה כך הוא, רום מעלה מקיף וסובב החכמה והבינה שהם סובבות מה שלמטה מהם, והחסד נמשך אל הנצח שהוא מצד ימין, והפחד נמשך אל ההוד שהוא מצד השמאל, והתפארת ויסוד עולם באמצע, וצדק כנגדן:
The fourth is called Lovingkindness, the fifth is called Fear, and the sixth is called Beauty. Up to this point extends the world of the soul. The seventh is called Eternity, the eighth is called Splendor, the ninth is called “The Righteous One, Foundation of the World”, and the tenth is called Righteousness. Up to this point extends the world of the body. This is the order of their operations: the first corresponds to the divine power, the second to the angelic power, the third to the power of prophecy, the fourth magnifies lovingkindness toward the upper beings, the fifth judges through the fear inspired by its might, the sixth shows mercy toward the lower beings while tempering it with fear, the seventh causes the vegetative soul to grow and become strong, the eighth weakens it and causes it to become ill, the ninth channels the power of all of them, sometimes toward one thing and sometimes toward its opposite, and the tenth is the lower Attribute of Judgment, which comprises the power of them all and judges the lower beings. The power of the human soul is drawn from them and from their powers in the following manner: Supreme Height corresponds to the power of the soul called Yeḥidah, Wisdom to the power of the soul called the Living Soul, Understanding to the power of the spirit, Lovingkindness to the power of the soul, Fear to the power called Neshamah, Beauty to the power of the blood, Eternity to the power of the bones, Splendor to the power of the flesh, Foundation of the World to the power of the sinews, and Righteousness to the power of the skin of the flesh. Their arrangement above is as follows: Supreme Height encompasses and surrounds Wisdom and Understanding, which in turn surround those below them. Lovingkindness extends toward Eternity, which is on the right side; Fear extends toward Splendor, which is on the left side; Beauty and Foundation of the World are in the middle; and Righteousness stands opposite them.
י) ואם יוסיף השואל לשאול מה שמם סדרם ומקומם:
10) And if the questioner should further ask: “What are their names, their order, and their positions?”
תשובה. שם הכח הראשון קרוי רום מעלה שהוא מרומם מחקר חוקר. השני קרוי חכמה שהוא תחילת ההשתכלות. השלישי קרוי בינה, ועד כאן עולם השכל. הרביעי קרוי חסד, החמישי קרוי פחד, הששי קרוי תפארת, עד כאן עולם הנפש. השביעי קרוי נצח, השמיני קרוי הוד, התשיעי קרוי צדיק יסוד עולם, העשירי קרוי צדק, עד כאן עולם הגוף. וזהו סדר פעולתן:
Answer. The first power is called Supreme Height, for it is exalted beyond the investigation of the inquirer. The second is called Wisdom, for it is the beginning of intellectual contemplation. The third is called Understanding. Up to this point extends the world of intellect.
הראשון לכח אלהיי, השני לכח מלאכותיי, השלישי לכח נבואה, הרביעי להגדיל חסד אל העליונים, החמישי לדון, בפחד גבורתו, הששי לרחם על התחתונים בפחד, השביעי לגדל ולחזק נפש הצומחת, השמיני להחלישה ולהחליאה התשיעי להמשיך כח כולן פעם לדבר אחד פעם לתמורה, העשירי מדת הדין שלמטה שהיא כלולה מכח כולם לדון התחתונים. וכח נפש האדם נמשך מהם ומכחם על דרך זה רום מעלה בכח הנפש הנקראת יחידה. והחכמה בכח הנפש נפש חיה, והבינה בכח הרוח, והחסד בכח הנפש, והפחד בכח הנקרא נשמה, והתפארת בכח הדם, והנצח בכח העצם, וההוד בכח הבשר, יסוד עולם בכח הגיד, צדק בכח עור הבשר. ומקום עמידתם למעלה כך הוא, רום מעלה מקיף וסובב החכמה והבינה שהם סובבות מה שלמטה מהם, והחסד נמשך אל הנצח שהוא מצד ימין, והפחד נמשך אל ההוד שהוא מצד השמאל, והתפארת ויסוד עולם באמצע, וצדק כנגדן:
The fourth is called Lovingkindness, the fifth is called Fear, and the sixth is called Beauty. Up to this point extends the world of the soul. The seventh is called Eternity, the eighth is called Splendor, the ninth is called “The Righteous One, Foundation of the World”, and the tenth is called Righteousness. Up to this point extends the world of the body. This is the order of their operations: the first corresponds to the divine power, the second to the angelic power, the third to the power of prophecy, the fourth magnifies lovingkindness toward the upper beings, the fifth judges through the fear inspired by its might, the sixth shows mercy toward the lower beings while tempering it with fear, the seventh causes the vegetative soul to grow and become strong, the eighth weakens it and causes it to become ill, the ninth channels the power of all of them, sometimes toward one thing and sometimes toward its opposite, and the tenth is the lower Attribute of Judgment, which comprises the power of them all and judges the lower beings. The power of the human soul is drawn from them and from their powers in the following manner: Supreme Height corresponds to the power of the soul called Yeḥidah, Wisdom to the power of the soul called the Living Soul, Understanding to the power of the spirit, Lovingkindness to the power of the soul, Fear to the power called Neshamah, Beauty to the power of the blood, Eternity to the power of the bones, Splendor to the power of the flesh, Foundation of the World to the power of the sinews, and Righteousness to the power of the skin of the flesh. Their arrangement above is as follows: Supreme Height encompasses and surrounds Wisdom and Understanding, which in turn surround those below them. Lovingkindness extends toward Eternity, which is on the right side; Fear extends toward Splendor, which is on the left side; Beauty and Foundation of the World are in the middle; and Righteousness stands opposite them.