Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

מבוא לספר הזוהר 41

Baal HaSulam's Preface to Zohar · Chapter 41

‹›
  1. 1

    מא. דאי לא יתפשט נהוריה על כל בריין, איך ישתמודעון ליה, ואיך יתקיים מלא כל הארץ כבודו. ואם לא היה מתפשט אורו ית' על כל הבריות על ידי שנתלבש כביכול באלו הספירות הקדושות, איך היו הבריות זוכות להכיר אותו ית', ואיך היה מקוים הכתוב (ישעיה ו, ג) "מלא כל הארץ כבודו". פירוש, שבזה מתרץ את החפץ האלקי להראות אל הנשמות כמו שבו עצמו היה אלו השינוים שבהספירות, שהוא בכדי ליתן מקום להנשמות להכרה והשגה מספקת בו ית', כי אז יקוים הכתוב מלא כל הארץ כבודו. דהיינו כמו שאמרנו לעיל באות ל"ג ע"ש.

    For if His light had not spread over all created beings by its enclothing, as it were, in these holy sefirot, how could the created beings merit recognizing Him and how could the verse be fulfilled: “The whole earth is full of His glory”?60Isaiah 6:3. The author of the Sulam explains: The meaning is that the Zohar is thereby explaining the Divine desire to appear to the souls as though these changes in the sefirot are in Him. This is in order to give the souls the possibility of sufficient recognition and perception of Him, since then the verse “the whole earth is full of His glory” will be fulfilled, as we stated in section #33# above.

Hebrew: Zohar with Sulam commentary, Jerusalem 1945

English: The Sefaria Sulam, 2023 · CC-BY

Texts from Sefaria.