סז. ובהיות האדם מישראל מגביר ומכבד את בחינת פנימיותו, שהיא בחינת ישראל שבו, על חיצוניותו, שהיא בחינת אוה"ע שבו. דהיינו שנותן רוב טרחתו ויגיעתו להגדיל ולהעלות בחינת פנימיות שבו לתועלת נפשו, וטרחה מועטת בשיעור המוכרח הוא נותן לקיום בחי' אוה"ע שבו, דהיינו לצרכי הגוף, דהיינו כמ"ש (אבות פ"א) "עשה תורתך קבע ומלאכתך עראי" – הנה אז גורם במעשיו, גם בפנימיות וחיצוניות דכללות העולם, שבני ישראל עולים בשלמותם מעלה מעלה, ואוה"ע שהם החיצוניות שבכללות העולם, יכירו ויחשיבו את ערך בני ישראל.
A Jewish person may increase and honor his internal aspect – that is, the Israel part of himself – above the external aspect, the aspect of the other nations. He may focus his efforts and energies on increasing and raising his internal aspect for the betterment of his soul, and he may minimize his efforts to maintain the “other nations” aspect within himself, his bodily needs. That is what the mishna in Avot states: “Make your Torah fixed and your work temporary.” [If he does so,] his actions cause the inner, “Israel” aspect of the world to rise and ascend, while the external, “other nations” aspect of the world will recognize and respect the value of Israel.
2
ואם ח"ו להיפך, שהאדם הפרטי מישראל מגביר ומחשיב את בחינת חיצוניותו, שהיא בחינת אוה"ע שבו, על בחינת ישראל שבו. וכמ"ש (דברים כח, מג) "הגר אשר בקרבך" דהיינו החיצוניות שבו, "יעלה עליך מעלה מעלה". "ואתה" בעצמך, דהיינו הפנימיות שהיא בחינת ישראל שבך, "תרד מטה מטה". אז גורם במעשיו, שגם החיצוניות שבכללות העולם, שהם אוה"ע, עולים מעלה מעלה, ומתגברים על ישראל ומשפילים אותם עד לעפר, ובני ישראל שהם הפנימיות שבעולם ירדו מטה מטה ח"ו15הרחבה בענין זה ראה ברכת שלום - שמעתי מאמר יג..
God forbid, the opposite could also be the case. An individual Jew can increase and honor his external aspect, the “other nations” aspect within himself, above the “Israel” aspect. As the verse in Deuteronomy states: “The stranger within you,” meaning the aspect of “stranger” that is part of or within you, “will rise higher,” while the internal, Israel aspect will “descend even further” (Deut. 28:43). His own actions cause the external aspect of the whole world, i.e., the nations of the world, to rise, and they will overcome Israel and humiliate them, [bringing them] down to the ground; Israel, the internal aspect of the world, will be lowered.
סז. ובהיות האדם מישראל מגביר ומכבד את בחינת פנימיותו, שהיא בחינת ישראל שבו, על חיצוניותו, שהיא בחינת אוה"ע שבו. דהיינו שנותן רוב טרחתו ויגיעתו להגדיל ולהעלות בחינת פנימיות שבו לתועלת נפשו, וטרחה מועטת בשיעור המוכרח הוא נותן לקיום בחי' אוה"ע שבו, דהיינו לצרכי הגוף, דהיינו כמ"ש (אבות פ"א) "עשה תורתך קבע ומלאכתך עראי" – הנה אז גורם במעשיו, גם בפנימיות וחיצוניות דכללות העולם, שבני ישראל עולים בשלמותם מעלה מעלה, ואוה"ע שהם החיצוניות שבכללות העולם, יכירו ויחשיבו את ערך בני ישראל.
A Jewish person may increase and honor his internal aspect – that is, the Israel part of himself – above the external aspect, the aspect of the other nations. He may focus his efforts and energies on increasing and raising his internal aspect for the betterment of his soul, and he may minimize his efforts to maintain the “other nations” aspect within himself, his bodily needs. That is what the mishna in Avot states: “Make your Torah fixed and your work temporary.” [If he does so,] his actions cause the inner, “Israel” aspect of the world to rise and ascend, while the external, “other nations” aspect of the world will recognize and respect the value of Israel.
ואם ח"ו להיפך, שהאדם הפרטי מישראל מגביר ומחשיב את בחינת חיצוניותו, שהיא בחינת אוה"ע שבו, על בחינת ישראל שבו. וכמ"ש (דברים כח, מג) "הגר אשר בקרבך" דהיינו החיצוניות שבו, "יעלה עליך מעלה מעלה". "ואתה" בעצמך, דהיינו הפנימיות שהיא בחינת ישראל שבך, "תרד מטה מטה". אז גורם במעשיו, שגם החיצוניות שבכללות העולם, שהם אוה"ע, עולים מעלה מעלה, ומתגברים על ישראל ומשפילים אותם עד לעפר, ובני ישראל שהם הפנימיות שבעולם ירדו מטה מטה ח"ו15הרחבה בענין זה ראה ברכת שלום - שמעתי מאמר יג..
God forbid, the opposite could also be the case. An individual Jew can increase and honor his external aspect, the “other nations” aspect within himself, above the “Israel” aspect. As the verse in Deuteronomy states: “The stranger within you,” meaning the aspect of “stranger” that is part of or within you, “will rise higher,” while the internal, Israel aspect will “descend even further” (Deut. 28:43). His own actions cause the external aspect of the whole world, i.e., the nations of the world, to rise, and they will overcome Israel and humiliate them, [bringing them] down to the ground; Israel, the internal aspect of the world, will be lowered.