Kol Dodi Dofek · Conversion by Circumcision and Immersion, Chapter 1
1
ההשתלבות בגורל ובייעוד של עם הסגולה אינה ניתנת להפרדה מחוויית ההשתייכות לכנסת ישראל כשלמות מאוחדת, אשר קיומה ההיסטורי מגלם את הרעיונות המשולבים של חסד וקדושה. ברית סיני השלימה את ברית מצרים. הייעוד התאחד עם הגורל; יחדיו הם היו ליחידה בריתית מובחנת. אי אפשר להפריד בין המרכיבים המכוננים הללו ולגבש השקפה המנגידה בין אחדותו של עַם חֶסֶד לבין עַם קדוש. יהודי המשתתף בסבל עמו ובגורלו, אך אינו מצטרף לייעודו המתבטא בחיי תורה ומצוות, הורס את מהות היהדות ופוגע בייחודו שלו. באותה מידה, יהודי השומר מצוות אך אינו חש את כאב האומה, ומנסה להתרחק מהגורל היהודי, מחלל את יהדותו.
The integration into the fate and into the destiny of the chosen nation/people cannot be separated from the experience of belonging to knesset yisrael as an integrated whole whose historical existence embodies the dual ideas of loving-kindness and holiness. The Covenant of Sinai completed the Covenant of Egypt. Destiny joined fate; together they became a distinct covenantal unit. It is impossible to separate these constituent parts and formulate an outlook that opposes the unity of a nation of loving-kindness to that of a sanctified people. A Jew who participates in the suffering of his nation and its fate, but does not join in its destiny, which is expressed in a life of Torah and mitzvot, destroys the essence of Judaism and injures his own uniqueness. By the same token, a Jew who is observant but does not feel the hurt of the nation, and who attempts to distance himself from Jewish fate, desecrates his Jewishness.20
ההשתלבות בגורל ובייעוד של עם הסגולה אינה ניתנת להפרדה מחוויית ההשתייכות לכנסת ישראל כשלמות מאוחדת, אשר קיומה ההיסטורי מגלם את הרעיונות המשולבים של חסד וקדושה. ברית סיני השלימה את ברית מצרים. הייעוד התאחד עם הגורל; יחדיו הם היו ליחידה בריתית מובחנת. אי אפשר להפריד בין המרכיבים המכוננים הללו ולגבש השקפה המנגידה בין אחדותו של עַם חֶסֶד לבין עַם קדוש. יהודי המשתתף בסבל עמו ובגורלו, אך אינו מצטרף לייעודו המתבטא בחיי תורה ומצוות, הורס את מהות היהדות ופוגע בייחודו שלו. באותה מידה, יהודי השומר מצוות אך אינו חש את כאב האומה, ומנסה להתרחק מהגורל היהודי, מחלל את יהדותו.
The integration into the fate and into the destiny of the chosen nation/people cannot be separated from the experience of belonging to knesset yisrael as an integrated whole whose historical existence embodies the dual ideas of loving-kindness and holiness. The Covenant of Sinai completed the Covenant of Egypt. Destiny joined fate; together they became a distinct covenantal unit. It is impossible to separate these constituent parts and formulate an outlook that opposes the unity of a nation of loving-kindness to that of a sanctified people. A Jew who participates in the suffering of his nation and its fate, but does not join in its destiny, which is expressed in a life of Torah and mitzvot, destroys the essence of Judaism and injures his own uniqueness. By the same token, a Jew who is observant but does not feel the hurt of the nation, and who attempts to distance himself from Jewish fate, desecrates his Jewishness.20