Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 249
1
הזהירנו מהשבע על כפירת ממון המוטל עליו. והוא אמרו ולא תשקרו איש בעמיתו, המשל בזה כי כשכפר בפקדון עבר על לא תכחשו וכשנשבע לשקר על כפירתו עבר על לא תשקרו. ובספרא לא תשקרו מה תלמוד לומר לפי שנאמר ונשבע על שקר למדנו עונש אזהרה מנין תלמוד לומר ולא תשקרו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בחמישי משבועות. ושם התבאר שמי שנשבע לשקר על כפירת ממון עובר בשני לאוין משום לא תשבעו בשמי לשקר ומשום לא תשקרו. (שם, שם):
He prohibited us from swearing [falsely] about the denial of money that is incumbent upon us [to pay]. And that is His saying, "and do not lie to your kinsman" (Leviticus 19:11). The example about this is that when he denies the deposit, he transgresses, "you shall not deny"; and when he swears falsely about his denial, he transgresses, "do not lie." And in the Sifra: "'And do not lie ' - what do we learn to say [from it]? Since it states, 'and swears falsely about it' (Leviticus 5:22), we have learned the punishment. From where [do we know] the prohibition? [Hence] we learn to say, 'and do not lie.'" And the regulations of this commandment have already been explained in the fifth [chapter] of Shevuot. And there (Shevuot 20b), it is explained that one who swore falsely about the denial of money, transgresses two negative commandments - on account of, "You shall not swear falsely by My name" (Leviticus 19:12); and on account of, "do not lie." (See Parashat Kedoshim; Mishneh Torah, Oaths 1.)
הזהירנו מהשבע על כפירת ממון המוטל עליו. והוא אמרו ולא תשקרו איש בעמיתו, המשל בזה כי כשכפר בפקדון עבר על לא תכחשו וכשנשבע לשקר על כפירתו עבר על לא תשקרו. ובספרא לא תשקרו מה תלמוד לומר לפי שנאמר ונשבע על שקר למדנו עונש אזהרה מנין תלמוד לומר ולא תשקרו. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בחמישי משבועות. ושם התבאר שמי שנשבע לשקר על כפירת ממון עובר בשני לאוין משום לא תשבעו בשמי לשקר ומשום לא תשקרו. (שם, שם):
He prohibited us from swearing [falsely] about the denial of money that is incumbent upon us [to pay]. And that is His saying, "and do not lie to your kinsman" (Leviticus 19:11). The example about this is that when he denies the deposit, he transgresses, "you shall not deny"; and when he swears falsely about his denial, he transgresses, "do not lie." And in the Sifra: "'And do not lie ' - what do we learn to say [from it]? Since it states, 'and swears falsely about it' (Leviticus 5:22), we have learned the punishment. From where [do we know] the prohibition? [Hence] we learn to say, 'and do not lie.'" And the regulations of this commandment have already been explained in the fifth [chapter] of Shevuot. And there (Shevuot 20b), it is explained that one who swore falsely about the denial of money, transgresses two negative commandments - on account of, "You shall not swear falsely by My name" (Leviticus 19:12); and on account of, "do not lie." (See Parashat Kedoshim; Mishneh Torah, Oaths 1.)