Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 201
1
הזהירנו שלא ימצא חמץ ברשותנו ואפילו לא נראהו, ואפילו היה בפקדון. והוא אמרו שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם, וזה גם כן לוקין עליו בתנאי שיהיה שם מעשה כמו שזכרנו לפי השרשים שהניחו במסכת שבועות (דף כ"א), ובבאור אמרו במקומות רבים עובר בבל יראה ובל ימצא. ובריש מסכת פסחים (דף ה':) התבארו משפטי שתי מצות אלו, ושם התבאר הענינים שהזהיר מהם באמרו שאור לא ימצא בבתיכם, ושם התבאר כי ילמד כל לאו מן האחר זולת ענין מה שהיה מורה עליו, ושהמקיים חמץ בפסח עובר בשני לאוין על בל יראה ובל ימצא. (שם, שם):
He prohibited us - that chametz not be found in our possession, even if we do not see it and even if it was deposited [elsewhere]. And that is His saying, "No leaven shall be found in your houses for seven days" (Exodus 12:19). And we give lashes also for this, on condition that there be an action - as we mentioned, according to the principles that they set down in Tractate Shevuot (Shevuot 21a). And in the explanation, they said in many places, "One transgresses because of, 'it may not not be seen,' and 'it may not be found.' And the regulations of these two commandments have been explained at the beginning of Tractate Pesachim (Pesachim 5b). And there, the matters that He prohibited by saying, "No leaven shall be found in your houses for seven days," have been explained. And there, it is explained that every negative commandment can infer from one, besides itself, that which was indicated about [the other commandment]; and that one who holds onto chametz on Pesach transgresses two negative commandments - do not have seen; and, do not have found. (See Parashat Bo; Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 1.)
הזהירנו שלא ימצא חמץ ברשותנו ואפילו לא נראהו, ואפילו היה בפקדון. והוא אמרו שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם, וזה גם כן לוקין עליו בתנאי שיהיה שם מעשה כמו שזכרנו לפי השרשים שהניחו במסכת שבועות (דף כ"א), ובבאור אמרו במקומות רבים עובר בבל יראה ובל ימצא. ובריש מסכת פסחים (דף ה':) התבארו משפטי שתי מצות אלו, ושם התבאר הענינים שהזהיר מהם באמרו שאור לא ימצא בבתיכם, ושם התבאר כי ילמד כל לאו מן האחר זולת ענין מה שהיה מורה עליו, ושהמקיים חמץ בפסח עובר בשני לאוין על בל יראה ובל ימצא. (שם, שם):
He prohibited us - that chametz not be found in our possession, even if we do not see it and even if it was deposited [elsewhere]. And that is His saying, "No leaven shall be found in your houses for seven days" (Exodus 12:19). And we give lashes also for this, on condition that there be an action - as we mentioned, according to the principles that they set down in Tractate Shevuot (Shevuot 21a). And in the explanation, they said in many places, "One transgresses because of, 'it may not not be seen,' and 'it may not be found.' And the regulations of these two commandments have been explained at the beginning of Tractate Pesachim (Pesachim 5b). And there, the matters that He prohibited by saying, "No leaven shall be found in your houses for seven days," have been explained. And there, it is explained that every negative commandment can infer from one, besides itself, that which was indicated about [the other commandment]; and that one who holds onto chametz on Pesach transgresses two negative commandments - do not have seen; and, do not have found. (See Parashat Bo; Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread 1.)