Sefer HaMitzvot · Negative Commandments, Chapter 98
1
הזהירנו מהקריב שאור או דבש, והוא אמרו כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו. וכבר נכפלה האזהרה מזה הענין בלשון אחר, ואמר כל המנחה אשר תקריבו לה' לא תעשה חמץ וגו'. וכבר בארנו בשרש ט' שמי שהקריב שאור ודבש לוקה אחת ואינו לוקה שתים בעבור היותו לאו שככללות, כמו שבארנו שם, שכבר נתאמת לנו שעל לאו שבכללות לוקין אחת. והמשל בזה מי שהקריב חמץ לוקה אחת, וכן מי שהקריב דבש לוקה אחת, וכן מי שהקריב כאחת שאור ודבש. (ויקרא אל משה, שם):
He prohibited us from offering leaven or honey. And that is His saying, "for you shall burn no leaven, nor any honey" (Leviticus 2:11). And the prohibition about this content has already been repeated with different language - He said (in the same verse), "No meal offering that you offer to the Lord shall be made with leaven, etc." And we already explained in Principle 9 (Sefer HaMitzvot, Shorashim 9:5) that one who offers leaven and honey is lashed one [set of lashes] - and is not lashed two - on account of its being a general negative commandment, as we explained there. As it has already been confirmed for us that we give one [set of] lashes for a general negative commandment. And the illustration of this is that one who burns [an offering] made with leaven is lashed one [set of lashes]; and likewise one who offers honey is lashed one; and likewise one who offers leaven and honey together is lashed one. (See Parashat Vayikra; Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1.)
הזהירנו מהקריב שאור או דבש, והוא אמרו כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו. וכבר נכפלה האזהרה מזה הענין בלשון אחר, ואמר כל המנחה אשר תקריבו לה' לא תעשה חמץ וגו'. וכבר בארנו בשרש ט' שמי שהקריב שאור ודבש לוקה אחת ואינו לוקה שתים בעבור היותו לאו שככללות, כמו שבארנו שם, שכבר נתאמת לנו שעל לאו שבכללות לוקין אחת. והמשל בזה מי שהקריב חמץ לוקה אחת, וכן מי שהקריב דבש לוקה אחת, וכן מי שהקריב כאחת שאור ודבש. (ויקרא אל משה, שם):
He prohibited us from offering leaven or honey. And that is His saying, "for you shall burn no leaven, nor any honey" (Leviticus 2:11). And the prohibition about this content has already been repeated with different language - He said (in the same verse), "No meal offering that you offer to the Lord shall be made with leaven, etc." And we already explained in Principle 9 (Sefer HaMitzvot, Shorashim 9:5) that one who offers leaven and honey is lashed one [set of lashes] - and is not lashed two - on account of its being a general negative commandment, as we explained there. As it has already been confirmed for us that we give one [set of] lashes for a general negative commandment. And the illustration of this is that one who burns [an offering] made with leaven is lashed one [set of lashes]; and likewise one who offers honey is lashed one; and likewise one who offers leaven and honey together is lashed one. (See Parashat Vayikra; Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1.)