Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 174
1
היא שצונו לשמוע לבית דין הגדול ולעשות כל מה שיצוו מאיסור והיתר ואין הבדל בזה בין הדבר שיסברוהו או דבר שיוציאוהו מן ההיקשים שהתורה נדרשת בהן או הדבר שיסכימו עליו שהוא איסור תורה או לפי ענין מן הענינים שיהיה דעתם שהוא ישר ושבו חזוק לתורה הכל אנחנו חייבין לשמוע ולעשות ולעמוד על פיהם לא נעבור ממנו. והוא אמרו יתברך על פי התורה אשר יורוך. ולשון ספרי כל המצוה אשר יאמרו לך תעשה זו מצות עשה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בסוף סנהדרין. (שופטים ושוטרים, הלכות ממרים פ"א):
That is that He commanded us to listen to the Great Court and to do everything that they command us, to forbid and to permit. And there is no difference in this whether the matter is one that they have understood from reason, that they have derived from analogies by which the Torah is expounded, that they agreed that it was prohibited by the Torah or according to some content that that they think is correct and by which the Torah is reinforced - [about] all of it are we obligated to listen, to do and to practice, according to their words; we are not to diverge from this. And that is His, may He be blessed, saying, "In accordance with the instructions given you" (Deuteronomy 17:11). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 154:3) is, "'And [the judgment] that they tell you, shall you do' - that is a positive commandment." And the regulations of this commandment have already been explained at the end of Sanhedrin. (See Parashat Shoftim; Mishneh Torah, Rebels 1.)
היא שצונו לשמוע לבית דין הגדול ולעשות כל מה שיצוו מאיסור והיתר ואין הבדל בזה בין הדבר שיסברוהו או דבר שיוציאוהו מן ההיקשים שהתורה נדרשת בהן או הדבר שיסכימו עליו שהוא איסור תורה או לפי ענין מן הענינים שיהיה דעתם שהוא ישר ושבו חזוק לתורה הכל אנחנו חייבין לשמוע ולעשות ולעמוד על פיהם לא נעבור ממנו. והוא אמרו יתברך על פי התורה אשר יורוך. ולשון ספרי כל המצוה אשר יאמרו לך תעשה זו מצות עשה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בסוף סנהדרין. (שופטים ושוטרים, הלכות ממרים פ"א):
That is that He commanded us to listen to the Great Court and to do everything that they command us, to forbid and to permit. And there is no difference in this whether the matter is one that they have understood from reason, that they have derived from analogies by which the Torah is expounded, that they agreed that it was prohibited by the Torah or according to some content that that they think is correct and by which the Torah is reinforced - [about] all of it are we obligated to listen, to do and to practice, according to their words; we are not to diverge from this. And that is His, may He be blessed, saying, "In accordance with the instructions given you" (Deuteronomy 17:11). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 154:3) is, "'And [the judgment] that they tell you, shall you do' - that is a positive commandment." And the regulations of this commandment have already been explained at the end of Sanhedrin. (See Parashat Shoftim; Mishneh Torah, Rebels 1.)