Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 119
1
היא שצונו להיות נטע רבעי כלו קדש, והוא אמרו יתעלה יהיה כל פריו קדש הלולים לה', ודינו שיעלהו לירושלים ויאכלהו שם בעליו כמו מעשר שני בשוה, ואין לכהנים בו כלום, שנאמר ואיש את קדשיו לו יהיה משך הכתוב כל הקדשים ונתנם לכהן ולא שייר מהן אלא תודה ושלמים ופסח ומעשר בהמה מעשר שני ונטע רבעי שיהיה לבעלים. וכבר התבארו משפטי מצוה זו משלם בפרק בתרא ממעשר שני. (קדושים תהיו, הלכות מעשר שני פ"ט):
That is that He commanded us that the sapling of the fourth year be completely holy. And that is His, may He be exalted, saying, "all its fruit shall be holy for jubilation before the Lord" (Leviticus 19:24). And its law is that one brings it up to Jerusalem and its owners eat it there, exactly like the second tithe. And the priests do not have any [portion] in it, as it is stated (Numbers 5:10), "And every man will have his consecrated things." Scripture drew all of the consecrated things and gave them to the priest. The only [ones] left over from them were the thanks-offering, the peace-offerings, the Pesach-offering, the animal tithe, the second tithe and the fourth year sapling - which are the owners'. And the regulations of this commandment have already been explained in the last chapter of Maaser Sheni. (See Parashat Kedoshim; Mishneh Torah, Second Tithes and Fourth Year's Fruit 9.)
היא שצונו להיות נטע רבעי כלו קדש, והוא אמרו יתעלה יהיה כל פריו קדש הלולים לה', ודינו שיעלהו לירושלים ויאכלהו שם בעליו כמו מעשר שני בשוה, ואין לכהנים בו כלום, שנאמר ואיש את קדשיו לו יהיה משך הכתוב כל הקדשים ונתנם לכהן ולא שייר מהן אלא תודה ושלמים ופסח ומעשר בהמה מעשר שני ונטע רבעי שיהיה לבעלים. וכבר התבארו משפטי מצוה זו משלם בפרק בתרא ממעשר שני. (קדושים תהיו, הלכות מעשר שני פ"ט):
That is that He commanded us that the sapling of the fourth year be completely holy. And that is His, may He be exalted, saying, "all its fruit shall be holy for jubilation before the Lord" (Leviticus 19:24). And its law is that one brings it up to Jerusalem and its owners eat it there, exactly like the second tithe. And the priests do not have any [portion] in it, as it is stated (Numbers 5:10), "And every man will have his consecrated things." Scripture drew all of the consecrated things and gave them to the priest. The only [ones] left over from them were the thanks-offering, the peace-offerings, the Pesach-offering, the animal tithe, the second tithe and the fourth year sapling - which are the owners'. And the regulations of this commandment have already been explained in the last chapter of Maaser Sheni. (See Parashat Kedoshim; Mishneh Torah, Second Tithes and Fourth Year's Fruit 9.)