Sefer HaMitzvot · Positive Commandments, Chapter 85
1
היא שצונו להביא כל מה שאנחנו חייבין חטאת ועולה ואשם ושלמים אל בית הבחירה ואע"פ שהם בחוצה לארץ כלומר שנתחייב בהם בחוצה לארץ הנה נצטוינו להביא לבית הבחירה, והוא אמרו רק קדשיך אשר יהיו וגו'. ולשון ספרי קדשיך אינו מדבר אלא בקדשי חוצה לארץ תשא ובאת מלמד שחייב בטפול הבאתו עד שיביאנו לבית הבחירה. ופסקו שם שזהו אמנם מה שיתחייב כל איש מחטאת ועולה ואשם. (ראה אנכי, מעשה הקרבנות פ"י):
That is that He commanded us to bring any sin-offering, burnt-offering, guilt-offering and peace-offerings, which we are obligated, to the [Temple]. And even when, they are outside of the Land - meaning to say, we became obligated for them outside of the Land - we are surely obligated to bring them to the [Temple]. And that is His saying, "But your consecrated things as you may have, etc." (Deuteronomy 12:26). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 77:1-2) is, "'Your consecrated things' - [...] rather it must be speaking of consecrations outside of the Land. 'Shall you bear and you shall come' - this teaches that he must care for what he brought until he brings it to the Temple." And they decided there that this is actually regarding the sin-offerings, burnt-offerings, guilt-offerings [and peace-offerings] that each person is obligated. (See Parashat Re'eh; Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10.)
היא שצונו להביא כל מה שאנחנו חייבין חטאת ועולה ואשם ושלמים אל בית הבחירה ואע"פ שהם בחוצה לארץ כלומר שנתחייב בהם בחוצה לארץ הנה נצטוינו להביא לבית הבחירה, והוא אמרו רק קדשיך אשר יהיו וגו'. ולשון ספרי קדשיך אינו מדבר אלא בקדשי חוצה לארץ תשא ובאת מלמד שחייב בטפול הבאתו עד שיביאנו לבית הבחירה. ופסקו שם שזהו אמנם מה שיתחייב כל איש מחטאת ועולה ואשם. (ראה אנכי, מעשה הקרבנות פ"י):
That is that He commanded us to bring any sin-offering, burnt-offering, guilt-offering and peace-offerings, which we are obligated, to the [Temple]. And even when, they are outside of the Land - meaning to say, we became obligated for them outside of the Land - we are surely obligated to bring them to the [Temple]. And that is His saying, "But your consecrated things as you may have, etc." (Deuteronomy 12:26). And the language of the Sifrei (Sifrei Devarim 77:1-2) is, "'Your consecrated things' - [...] rather it must be speaking of consecrations outside of the Land. 'Shall you bear and you shall come' - this teaches that he must care for what he brought until he brings it to the Temple." And they decided there that this is actually regarding the sin-offerings, burnt-offerings, guilt-offerings [and peace-offerings] that each person is obligated. (See Parashat Re'eh; Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10.)