1אפי' בעל נפש שרי לקבל מעות יתומים קרוב לשכר ורחוק להפסד ואין כאן איסור כלל וכן פסק רב אלפס. ופרש"י קרוב לשכר שיהיו היתומים נוטלין חלק בשכר ואין נוטלין חלק בהפסד דאע"ג דאבק ריבית הוא ביתמי לא גזר רבנן שלא יכלו מעותיהן להאכילה פרוטה אחר פרוטה:
אפי' בעל נפש שרי לקבל מעות יתומים קרוב לשכר ורחוק להפסד ואין כאן איסור כלל וכן פסק רב אלפס. ופרש"י קרוב לשכר שיהיו היתומים נוטלין חלק בשכר ואין נוטלין חלק בהפסד דאע"ג דאבק ריבית הוא ביתמי לא גזר רבנן שלא יכלו מעותיהן להאכילה פרוטה אחר פרוטה: