Mei HaShiloach · Volume I, Genesis, Vayetzei, Chapter 1
1
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. במדרש (בראשית רבה פרשה ס"ח,א') שיר למעלות אשא עיני אל ההרים מאין יבא עזרי, אשא עיני אל ההורים למלפני ולמעבדני וכו' חזר ואמר מה אנא מוביד סברי מן בריה לית אנא מוביד סברי מן בריה ח"ו אלא עזרי מעם ה'. הענין בזה כשיצא יעקב מבאר שבע ולא היה לו לחם לאכול ולא שום דבר והוצרך לילך אל לבן ולעסוק בצאן למען פרנסתו, נפל דעתו מאד, לאשר הביט וראה עצמו קטן מאד נגד אבותיו, כי הם לא היו צריכים כלל להביט לעניני עוה"ז והיו עוסקים תמיד בעבודה ובמעשה מרכבה, והוא יצטרך לעסוק בדברים קטנים כאלו, חזר ואמר לית אנא מוביד סברי מן בריה, היינו אף שהם היו בדברים גדולים ואני רואה את עצמי בדברים קטנים, מכל מקום גם בזה יש עבדות הש"י כי יוצר הכל הוא.
“And Yaakov departed from Beer Sheva, and went to Horan.” (Bereshit, 28:10) It is written in the Midrash (Bereshit Rabba, 68:1), “A song of Ascents. I lift my eyes to the mountains [harim in Hebrew], from where will my help come (Tehilim, 121)? I lift my eyes to the parents [horim in Hebrew], to my teachers [hora’ah in Hebrew is instruction] and my parents … He [Yaakov] went back and said, ‘Why should I give up hope in my Creator? God forbid that I should give up hope in my Creator, but rather [as the verse continues], my help comes from God.’” When Yaakov went out from Beer Sheva, having no food to eat, nothing in his possession, and needing to go to Lavan to tend sheep for his livelihood, he became greatly despondent, for owing to his situation he saw himself as quite small in comparison to his father and grandfather. Avraham and Yitzchak did not have to concern themselves at all with matters of this world, but were constantly involved in Divine service and ma’ase merkava, the secrets of the Torah. But Yaakov had to occupy himself with these small matters. “He returned and said, ‘I will not give up hope in my Creator,’” which means that even though they were free for great and lofty matters, and I am occupied in mundane things, nonetheless there is also the service of God in this, for He is the one who formed all.
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה. במדרש (בראשית רבה פרשה ס"ח,א') שיר למעלות אשא עיני אל ההרים מאין יבא עזרי, אשא עיני אל ההורים למלפני ולמעבדני וכו' חזר ואמר מה אנא מוביד סברי מן בריה לית אנא מוביד סברי מן בריה ח"ו אלא עזרי מעם ה'. הענין בזה כשיצא יעקב מבאר שבע ולא היה לו לחם לאכול ולא שום דבר והוצרך לילך אל לבן ולעסוק בצאן למען פרנסתו, נפל דעתו מאד, לאשר הביט וראה עצמו קטן מאד נגד אבותיו, כי הם לא היו צריכים כלל להביט לעניני עוה"ז והיו עוסקים תמיד בעבודה ובמעשה מרכבה, והוא יצטרך לעסוק בדברים קטנים כאלו, חזר ואמר לית אנא מוביד סברי מן בריה, היינו אף שהם היו בדברים גדולים ואני רואה את עצמי בדברים קטנים, מכל מקום גם בזה יש עבדות הש"י כי יוצר הכל הוא.
“And Yaakov departed from Beer Sheva, and went to Horan.” (Bereshit, 28:10)
It is written in the Midrash (Bereshit Rabba, 68:1), “A song of Ascents. I lift my eyes to the mountains [harim in Hebrew], from where will my help come (Tehilim, 121)? I lift my eyes to the parents [horim in Hebrew], to my teachers [hora’ah in Hebrew is instruction] and my parents … He [Yaakov] went back and said, ‘Why should I give up hope in my Creator? God forbid that I should give up hope in my Creator, but rather [as the verse continues], my help comes from God.’” When Yaakov went out from Beer Sheva, having no food to eat, nothing in his possession, and needing to go to Lavan to tend sheep for his livelihood, he became greatly despondent, for owing to his situation he saw himself as quite small in comparison to his father and grandfather. Avraham and Yitzchak did not have to concern themselves at all with matters of this world, but were constantly involved in Divine service and ma’ase merkava, the secrets of the Torah. But Yaakov had to occupy himself with these small matters. “He returned and said, ‘I will not give up hope in my Creator,’” which means that even though they were free for great and lofty matters, and I am occupied in mundane things, nonetheless there is also the service of God in this, for He is the one who formed all.