במדרש (רבתי פרשה ט') אם על תודה יקריבנו הה"ד (משלי י״ד:ט׳) אוילים יליץ אשם, א"ר יודן הטפש הזה מתרגם חובתו בפיו, שמעתי בשם הרב האלהיי וכו' הבעל שם טוב ז"ל שהיה מרגלא בפומיה לומר, כל חטא שעושה אדם בלילה מוכרח הוא להגיד בפיו ביום לפני הבריות מה שעשה, אך אזנים אין להם להבין דבריו, וגם הוא אינו מרגיש בעצמו מה שפיו מעיד עליו: ופעם אחת נסע בדרך עם החברייא ז"ל, אמר להם דעו שאותו עגלון בעל נדה באותו הלילה, תמהו ואמרו לא שמענו ממנו שום רמז כל היום, מיד שמו נפשם ולבם לשמוע מפי זה העגלון כל מה שידבר באותו היום עד הלילה, כיון שהגיע סמוך לשקיעת החמה, בא לאיזה אכסניא באם הדרך, וקפץ העגלון להבית, והם הלכו אחריו לשמוע מפיו איזה דבר ורמז מזה הנ"ל, שמעו שאמר העגלון לבעלת הבית, מכור לי יי"ש, ומזגה ונתנה לו ורצה לשתות, אמרה לו המתן עד שאתן לך כוס אחר, כי זה הכוס לא נטבל, השיב העגלון מה בכך שלא נטבל, וכששמעו החברייא ז"ל שמחו והודו לה' כי טוב, (וחלק) [שחלק] מחכמתו לצדיקיו ויראיו, ואז ראו כי דבר ה' בפיו אמת: (שפתי צדיקים פ' מטות).
If he offers it for a thanksgiving. . . This is what the verse says: “A fool explains his sin” (Proverbs 14:9). Rabbi Yuden said, “This fool has to explicate his sins with his mouth.”6Vayikra Rabbah 9:2. The Baal Shem Tov often taught that a person who sins by night will inevitably tell people what he did the next day. However, they may not understand what he is saying, and he himself will be unaware as to what his own words testify. Once, the Baal Shem Tov was traveling with his disciples [by wagon]. “You should know,” he said, “that last night, this wagon driver slept with his wife who is in nidah.”7Ritual impurity. The Torah forbids marital relations during and slightly after a woman’s menstrual cycle. Furthermore, even after the conclusion of her period, she must immerse in a mikvah – a ritual pool or body of water – before she can be with her husband. The Baal Shem Tov knew this through his divine inspiration. The disciples were surprised. “We didn’t hear even a suggestion of this the entire day,” they replied. Immediately, they started to pay closer attention to everything the wagon driver said for the rest of the day. It was almost sundown, and they stopped at a roadside inn. The wagon driver jumped from the wagon and entered the house, and they followed him to hear what he would say and imply. “Sell me some vodka,” they heard him say to the innkeeper. The innkeeper poured him a cup, and gave it to him. He was about to drink it, when the innkeeper said, “Wait! I will give you another cup, because that one wasn’t immersed [in a mikvah].”8All vessels that a Jew acquires from a Gentile must also be immersed in a mikvah before they may be used. See Numbers 31:23. “So what if it wasn’t immersed?” the wagon-driver answered him. When the disciples heard this, they rejoiced and praised G-d, for they saw that He shares His wisdom with His Tzaddikim and those who fear Him. And they saw that the G-d’s words were indeed in the Baal Shem Tov’s mouth. Sifsei Tzaddikim, Matos
במדרש (רבתי פרשה ט') אם על תודה יקריבנו הה"ד (משלי י״ד:ט׳) אוילים יליץ אשם, א"ר יודן הטפש הזה מתרגם חובתו בפיו, שמעתי בשם הרב האלהיי וכו' הבעל שם טוב ז"ל שהיה מרגלא בפומיה לומר, כל חטא שעושה אדם בלילה מוכרח הוא להגיד בפיו ביום לפני הבריות מה שעשה, אך אזנים אין להם להבין דבריו, וגם הוא אינו מרגיש בעצמו מה שפיו מעיד עליו: ופעם אחת נסע בדרך עם החברייא ז"ל, אמר להם דעו שאותו עגלון בעל נדה באותו הלילה, תמהו ואמרו לא שמענו ממנו שום רמז כל היום, מיד שמו נפשם ולבם לשמוע מפי זה העגלון כל מה שידבר באותו היום עד הלילה, כיון שהגיע סמוך לשקיעת החמה, בא לאיזה אכסניא באם הדרך, וקפץ העגלון להבית, והם הלכו אחריו לשמוע מפיו איזה דבר ורמז מזה הנ"ל, שמעו שאמר העגלון לבעלת הבית, מכור לי יי"ש, ומזגה ונתנה לו ורצה לשתות, אמרה לו המתן עד שאתן לך כוס אחר, כי זה הכוס לא נטבל, השיב העגלון מה בכך שלא נטבל, וכששמעו החברייא ז"ל שמחו והודו לה' כי טוב, (וחלק) [שחלק] מחכמתו לצדיקיו ויראיו, ואז ראו כי דבר ה' בפיו אמת:
(שפתי צדיקים פ' מטות).
If he offers it for a thanksgiving. . .
This is what the verse says: “A fool explains his sin” (Proverbs 14:9). Rabbi Yuden said, “This fool has to explicate his sins with his mouth.”6Vayikra Rabbah 9:2.
The Baal Shem Tov often taught that a person who sins by night will inevitably tell people what he did the next day. However, they may not understand what he is saying, and he himself will be unaware as to what his own words testify.
Once, the Baal Shem Tov was traveling with his disciples [by wagon]. “You should know,” he said, “that last night, this wagon driver slept with his wife who is in nidah.”7Ritual impurity. The Torah forbids marital relations during and slightly after a woman’s menstrual cycle. Furthermore, even after the conclusion of her period, she must immerse in a mikvah – a ritual pool or body of water – before she can be with her husband. The Baal Shem Tov knew this through his divine inspiration. The disciples were surprised. “We didn’t hear even a suggestion of this the entire day,” they replied. Immediately, they started to pay closer attention to everything the wagon driver said for the rest of the day.
It was almost sundown, and they stopped at a roadside inn. The wagon driver jumped from the wagon and entered the house, and they followed him to hear what he would say and imply. “Sell me some vodka,” they heard him say to the innkeeper. The innkeeper poured him a cup, and gave it to him. He was about to drink it, when the innkeeper said, “Wait! I will give you another cup, because that one wasn’t immersed [in a mikvah].”8All vessels that a Jew acquires from a Gentile must also be immersed in a mikvah before they may be used. See Numbers 31:23. “So what if it wasn’t immersed?” the wagon-driver answered him.
When the disciples heard this, they rejoiced and praised G-d, for they saw that He shares His wisdom with His Tzaddikim and those who fear Him. And they saw that the G-d’s words were indeed in the Baal Shem Tov’s mouth.
Sifsei Tzaddikim, Matos
סליק פרשת צו בס"ד