ובאת אל הכהנים הלוים וגו'. אמר הבעל שם טוב ז"ל, והכהנים הלוים, שכל שפע הבאה הוא בשני בחינות, דהיינו אהבה וצמצום, אהבה, שמחמתה משפיע לעולם התחתון, ובחינת צמצום הוא אותו השפע היורד מעולם עליון לשרות בעולם התחתון: (אור תורה פ' שמות ד"ה ויפגשהו, לקוטי אמרים ד"ט ע"ב).
And you shall come to the Priests the Levites… (Ibid. 17:9) “The Priests the Levites” – for all Supernal Outflow comes in two aspects: Love and Limitation.2According to Kabbalah, the Priests, Kohanim, correspond to the Sefiros of the right, which convey the downward flow of love (Chesed), whereas the Levites correspond to the Sefiros of the left, which represent the forces of limitation (Tzimtzum). Love, on account of which G-d bestows upon the lower world, and the aspect of Limitation, which is that very Outflow which descends from the upper world to serve the lower world. Ohr Torah, Shemos. Likutey Amorim p.9b
ובאת אל הכהנים הלוים וגו'. אמר הבעל שם טוב ז"ל, והכהנים הלוים, שכל שפע הבאה הוא בשני בחינות, דהיינו אהבה וצמצום, אהבה, שמחמתה משפיע לעולם התחתון, ובחינת צמצום הוא אותו השפע היורד מעולם עליון לשרות בעולם התחתון:
(אור תורה פ' שמות ד"ה ויפגשהו, לקוטי אמרים ד"ט ע"ב).
And you shall come to the Priests the Levites… (Ibid. 17:9)
“The Priests the Levites” – for all Supernal Outflow comes in two aspects: Love and Limitation.2According to Kabbalah, the Priests, Kohanim, correspond to the Sefiros of the right, which convey the downward flow of love (Chesed), whereas the Levites correspond to the Sefiros of the left, which represent the forces of limitation (Tzimtzum). Love, on account of which G-d bestows upon the lower world, and the aspect of Limitation, which is that very Outflow which descends from the upper world to serve the lower world.
Ohr Torah, Shemos. Likutey Amorim p.9b