והראה, אמרו חכמינו ז"ל (חולין דס"ג ע"ב) ולמה נקרא שמה ראה שרואה ביותר כו' תנא עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראל, שמעתי [בשם ר"י בעש"ט ע"ה זצוק"ל] פירוש הגמרא עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראל, פירוש, אדם שאינו הגון נקרא בבל כי עומדים בשטותים והבלי עולם, ואדם הצדיק נקרא ארץ ישראל, וזהו פירוש הגמרא עומדת בבבל פירוש בשטותים, ורואה על אדם כשר נבלה, והיינו נבלה בארץ ישראל באדם כשר והבן: (אור האמת דק"ז ע"ב).
Of these you shall not eat…the buzzard (ra’ah). (Ibid. 14:13) Why is it called the ra’ah? Because it sees (ro’eh) very far. It is taught, she stands in Babylon and sees a carcass in the Land of Israel.3Chulin 63b. An unrefined person is called Babylon, for he stands amidst the foolishness and vanities of the world.4The ancient settlement of Babylon (present day Iraq) is the site of the Tower of Babel, where the nations of the world were dispersed. To “stand in Babylon” means to be overwhelmed by the confusing thoughts (BilBuLim) that arise in a coarse and unrefined mind. A Tzaddik is called the “Land of Israel.” The one who stands in Babylon – in foolishness – looks at the Land of Israel – upon the upright man – as though he were a carcass.5I.e., something rotten and spoiled. This reflects the teaching of the Baal Shem Tov that the entire world serves as a mirror for each individual. If a person sees negative traits in others, it is because he embodies that same trait himself. Kesuvos 50a. Understand this! Ohr Ha’Emes, p. 107b
והראה, אמרו חכמינו ז"ל (חולין דס"ג ע"ב) ולמה נקרא שמה ראה שרואה ביותר כו' תנא עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראל, שמעתי [בשם ר"י בעש"ט ע"ה זצוק"ל] פירוש הגמרא עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראל, פירוש, אדם שאינו הגון נקרא בבל כי עומדים בשטותים והבלי עולם, ואדם הצדיק נקרא ארץ ישראל, וזהו פירוש הגמרא עומדת בבבל פירוש בשטותים, ורואה על אדם כשר נבלה, והיינו נבלה בארץ ישראל באדם כשר והבן:
(אור האמת דק"ז ע"ב).
Of these you shall not eat… the buzzard (ra’ah). (Ibid. 14:13)
Why is it called the ra’ah? Because it sees (ro’eh) very far. It is taught, she stands in Babylon and sees a carcass in the Land of Israel.3Chulin 63b.
An unrefined person is called Babylon, for he stands amidst the foolishness and vanities of the world.4The ancient settlement of Babylon (present day Iraq) is the site of the Tower of Babel, where the nations of the world were dispersed. To “stand in Babylon” means to be overwhelmed by the confusing thoughts (BilBuLim) that arise in a coarse and unrefined mind. A Tzaddik is called the “Land of Israel.” The one who stands in Babylon – in foolishness – looks at the Land of Israel – upon the upright man – as though he were a carcass.5I.e., something rotten and spoiled. This reflects the teaching of the Baal Shem Tov that the entire world serves as a mirror for each individual. If a person sees negative traits in others, it is because he embodies that same trait himself.
Kesuvos 50a. Understand this!
Ohr Ha’Emes, p. 107b