תלט. ועל [אותן] אגני דלישא גדולים שאין יכול [להכניסן] ביורה בפעם אחת אי סגי להו לערות רותחין עליהן נראה דלא סגי דאפי' בהגעלה גמורה בטורח מותר שהרי ר"ת התיר תחלה בהגעלה ושוב חזר בו ומוקי לשמעתת' (דפ' כל שעה (פסחים ל' ע"ב)) אפי' בהגעלה לאסור בית שאור שחימוצו קשה ואע"פ שהר' יעקב ב"ר שמשון הגיה בספרו וסכין רע"ז אנו סומכי' ועל דברי הערוך בערך בית שאור שהתיר בהגעלה וגם ר"י התיר. ומה שאסר ר"ת המדוכה אפי' בהגעלה מטעם שכח הפלפלי' ממהרי' להחמיץ העיה מיהו אין לנו להתיר ע"י עירוי אלא בהגעל ואם אינו יכול להכניסו ביורה ימלא אותו מים להרתיחו כמו שמרתיחי' יורה גדולה.
Q. Is it permissible to scald large kneading-basins, which cannot be submerged in boiling water because of their size, by pouring boiling water over them [thus preparing them for use on Passover]? A. No, but they may be filled with water and the water heated to the boiling point to render them fit for Passover use. SOURCES: Pr. 439.
תלט. ועל [אותן] אגני דלישא גדולים שאין יכול [להכניסן] ביורה בפעם אחת אי סגי להו לערות רותחין עליהן נראה דלא סגי דאפי' בהגעלה גמורה בטורח מותר שהרי ר"ת התיר תחלה בהגעלה ושוב חזר בו ומוקי לשמעתת' (דפ' כל שעה (פסחים ל' ע"ב)) אפי' בהגעלה לאסור בית שאור שחימוצו קשה ואע"פ שהר' יעקב ב"ר שמשון הגיה בספרו וסכין רע"ז אנו סומכי' ועל דברי הערוך בערך בית שאור שהתיר בהגעלה וגם ר"י התיר. ומה שאסר ר"ת המדוכה אפי' בהגעלה מטעם שכח הפלפלי' ממהרי' להחמיץ העיה מיהו אין לנו להתיר ע"י עירוי אלא בהגעל ואם אינו יכול להכניסו ביורה ימלא אותו מים להרתיחו כמו שמרתיחי' יורה גדולה.
Q. Is it permissible to scald large kneading-basins, which cannot be submerged in boiling water because of their size, by pouring boiling water over them [thus preparing them for use on Passover]?
A. No, but they may be filled with water and the water heated to the boiling point to render them fit for Passover use.
SOURCES: Pr. 439.