Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

דפוס פראג 371

Teshuvot Maharam · Prague Edition, Chapter 371

‹›
  1. 1

    שעא. שאלו את ר' על יהודי שהלך לכפר מהלך יום א' ואמר שיחזור בו ביום ולא בא כי נהרג ביער אבל לא ראו אותו ולא הכירוהו כי שמטהו הכלבים אבל [אומרי'] שיודעי' שה הוא שמכירי' כליו מכיון שמעו שיהודי אחד נהרג וגם אשתו שבעלה הי' כגון שיש לו שומא והשיב ר' אע"פ שיודעי' שאותו הי' כיון שאין עדים שראהו גם שום גוי לא מסיח לפי תומו שנהרג פלוני שראהו כשנהרג [פלא מהני] וגם כליו [אין סימן] כדדאמר (יבמות ק"כ ע"ב) כליו חיישי' לשאלה אבל עפ"י [השומא] שאשתו אומרת יש לסמוך עליה ולהתירה כי כמו שנאמנת לומר מת בעלה גם נאמנת על זה.

    Q. A went to a village and expected to return the same day. He did not return, and on that day a murdered man was found in the nearby forest. Although the body was unrecognizable as it had been mutilated by dogs, it was identified as A's body for the following reasons: (a) People said that a Jew was murdered; (b) the garments on the dead body were recognized as belonging to A; (c) A's wife identified a mole on the dead body as the one her husband had. May A's wife remarry?
    A. Neither a general rumor, nor the finding of one's garments on a dead body, are sufficient to establish the death of an individual. But a woman is believed when she identifies her husband's body through a mole. A's wife may, therefore, remarry.
    SOURCES: Pr. 371.

Hebrew: Teshuvot Maharam bar Barukh, Budapest, 1895 · Public Domain

English: Rabbi Meir of Rothenburg, his life and his works, by Irving A. Agus. Philadelphia, 1947 · Public Domain

Texts from Sefaria.