Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

דפוס פראג 211

Teshuvot Maharam · Prague Edition, Chapter 211

‹›
  1. 1

    ריא. וששאלת על רבקה אלמנת יצחק שיש לה ד' בנות [ואין לה בן] ותובעת רבקה את ראובן ממון שהי' חייב לבעלה אם תשבע רבקה שאין לה כתובתה צריך ראובן לתן לה הממון ותגבנו בכתובתה או ישבע שלא היה חייב לבעלה כלום ואע"ג דתנן פ' הכותב (כתובות פ"ד ע"א) מי שמת והניח פקדון או מלוה ביד אחרים יתננו ליורשיו שכולם צריכי' שבועה והיורשי' א"צ שבועה ה"מ בימיהם דמטלטלי דיתמי לא משתעבדי לבע"ח ולכתו' אבל בזה"ז דמשתעבדי מתקנת הגאונים ואפי' אי יהיבנא להם ליורשיו איהו גביא מנייהו אפוכי מטרתא למה ליתן לידם והם יתנו לה הלוה והנפקד עצמם יתנו לאשה אם תשבע ועוד מדר' נתן מחייבי' להו לתן לה ואם אינה רוצה לשבע ינתנו ליורשיו.

    Q. A left four daughters and no sons. His widow claims that B owed money to her deceased husband, and seeks to recover it in payment of her ketubah.
    A. In talmudic times a widow could collect her ketubah from real property only; therefore, it is stated in the Talmud that when a person dies, his debtors or depositaries shall repay their obligations to the person's heirs and not to his widow. But, the Geonim enacted a law that a woman may collect her ketubah from movable property and even from property her husband has given away to his heirs before his death. Nowadays, then, a woman may collect her ketubah from her husband's property in the hands of debtors and depositaries. Therefore, if the widow will swear that A did not leave her enough property to cover her ketubah, B must pay her the money he owed A. If B denies that he owes anything to A, he must take an oath to that effect and be free from obligation.
    SOURCES: Cr. 85; Pr. 211; Am II, 8.

Hebrew: Teshuvot Maharam bar Barukh, Budapest, 1895 · Public Domain

English: Rabbi Meir of Rothenburg, his life and his works, by Irving A. Agus. Philadelphia, 1947 · Public Domain

Texts from Sefaria.