קמה. תמיד אדרוש אל אל, להשקיטך ולהטיבך מוהר"י יקותיאל, אשר שאלת על ראובן שהלוה לשמעון ליטרא ושמעון מודה לו אך שהוא טוען אני מעכבם בשביל חוב שאתה חייב לאשתי אם אשתו בחיים ואומרת תן לבעלי יכול לעכב הליטרא בשביל זה או אפי' לאחר מיתה יעשה פירוש לפירושה ויתן לבעלה וא"כ שלו הוא ויכול לעכב משל ראובן [בשבילה] הפקדון. ומ"ש דמראה דינר לשולחני [חייב] אע"ג דלא א"ל עלך קא סמיכנא [כן] פסק רב אלפס.
Q. B admits that he borrowed a pound from A, but refuses to repay it because, he claims, A is indebted to his wife. A. If B's wife is dead, or if she is alive and she instructs A to repay his debt to B, then B is justified in retaining A's money. This Responsum was sent to R. Yekutiel. SOURCES: Cr. 56; Pr. 145.
קמה. תמיד אדרוש אל אל, להשקיטך ולהטיבך מוהר"י יקותיאל, אשר שאלת על ראובן שהלוה לשמעון ליטרא ושמעון מודה לו אך שהוא טוען אני מעכבם בשביל חוב שאתה חייב לאשתי אם אשתו בחיים ואומרת תן לבעלי יכול לעכב הליטרא בשביל זה או אפי' לאחר מיתה יעשה פירוש לפירושה ויתן לבעלה וא"כ שלו הוא ויכול לעכב משל ראובן [בשבילה] הפקדון. ומ"ש דמראה דינר לשולחני [חייב] אע"ג דלא א"ל עלך קא סמיכנא [כן] פסק רב אלפס.
Q. B admits that he borrowed a pound from A, but refuses to repay it because, he claims, A is indebted to his wife.
A. If B's wife is dead, or if she is alive and she instructs A to repay his debt to B, then B is justified in retaining A's money.
This Responsum was sent to R. Yekutiel.
SOURCES: Cr. 56; Pr. 145.