Teshuvot Maharam · Berlin Edition, Part II, Chapter 242
1
שאלה. מושל בעליים ובתחתיים, יתן לך אורך ימים ושנות חיים מורי ורבי הר' מאיר שי'. יורני מורי מי שיש לו שני בנים ובנות יתרות מבן שש ופחותי' מבן שש ויש להם נכסי' שנתנו להם במתנה מי מחייב האב לזונם ולפרנסם או לא מטיבותי' דמר ובהרמנא דמר אדון לפניו בקרקע כי נראה לתלמידך שאינו מחוייב מאחר שיש להם להתפרנס משלהם מאחר שמדמה אותו לצדקה בפ' נערה (כתובות מ"ט ע"ב) ולא אמרן אלא דלא אמיד אבל אמיד כפי' לי' בע"כ לא יהא אלא אחר כי הא דרבא אכפיי' וכו' כמו צדקה דוקא לעניים כמו כן בניו נמי דוקא שאין להם משל עצמם וכן הוא אומר שם (ג' ע"ב) עושה צדקה בכל עת זה הזן בניו ובנותיו כשהן קטני' אלמא צדקה קא חשיב לי' ועוד אפי' אב דחייב כבודו מה"ת וכבוד זה מאכיל ומשקה כדאי' בפ"ק דקידושין (ל' ע"ב) וא"ל רבנן לר' ירמי' כמ"ד משל אב היכא דאית לי' לאב וכן ר"ח פסק דאם אין לא ממון והבן יש לו ואמיד כפי' לי' לבן לפרנס את אביו כדגרסי' בפ' נערה שנתפתתה דקיי"ל אי אמיד כפי' לי' לזון בניו ורוצה לדקדק משם כ"ש אביו דמחייב מה"ת לכבדו א"כ משמע מתך דבריו היכא דאית לי' לבן לא כפי' לי' לאב לזונו אפי' אמיד.
Q. A has two sons and several daughters, some under six years of age, and some older. These children possess property of their own which they received as gifts. Must A nevertheless provide them with food and sustenance? Your pupil is inclined to think that A is under no obligation to do so, since feeding one's children is considered by the Talmud to be a charitable act (Ket. 50a), and A's children need no charity. A. Your reasoning is correct as far as the older children are concerned, but does not apply to those under six years of age, for as the Rabbis decreed that a husband must provide his wife with food and sustenance even if she has property of her own, they also decreed that a father feed his children until they reach the age of six, even though they have property of their own. The query was sent by Rabbi Asher. SOURCES: Am II, 242, 244; cf. Asheri Ket. 14; Tur Eben Haezer. 71.
שאלה. מושל בעליים ובתחתיים, יתן לך אורך ימים ושנות חיים מורי ורבי הר' מאיר שי'. יורני מורי מי שיש לו שני בנים ובנות יתרות מבן שש ופחותי' מבן שש ויש להם נכסי' שנתנו להם במתנה מי מחייב האב לזונם ולפרנסם או לא מטיבותי' דמר ובהרמנא דמר אדון לפניו בקרקע כי נראה לתלמידך שאינו מחוייב מאחר שיש להם להתפרנס משלהם מאחר שמדמה אותו לצדקה בפ' נערה (כתובות מ"ט ע"ב) ולא אמרן אלא דלא אמיד אבל אמיד כפי' לי' בע"כ לא יהא אלא אחר כי הא דרבא אכפיי' וכו' כמו צדקה דוקא לעניים כמו כן בניו נמי דוקא שאין להם משל עצמם וכן הוא אומר שם (ג' ע"ב) עושה צדקה בכל עת זה הזן בניו ובנותיו כשהן קטני' אלמא צדקה קא חשיב לי' ועוד אפי' אב דחייב כבודו מה"ת וכבוד זה מאכיל ומשקה כדאי' בפ"ק דקידושין (ל' ע"ב) וא"ל רבנן לר' ירמי' כמ"ד משל אב היכא דאית לי' לאב וכן ר"ח פסק דאם אין לא ממון והבן יש לו ואמיד כפי' לי' לבן לפרנס את אביו כדגרסי' בפ' נערה שנתפתתה דקיי"ל אי אמיד כפי' לי' לזון בניו ורוצה לדקדק משם כ"ש אביו דמחייב מה"ת לכבדו א"כ משמע מתך דבריו היכא דאית לי' לבן לא כפי' לי' לאב לזונו אפי' אמיד.
Q. A has two sons and several daughters, some under six years of age, and some older. These children possess property of their own which they received as gifts. Must A nevertheless provide them with food and sustenance? Your pupil is inclined to think that A is under no obligation to do so, since feeding one's children is considered by the Talmud to be a charitable act (Ket. 50a), and A's children need no charity.
A. Your reasoning is correct as far as the older children are concerned, but does not apply to those under six years of age, for as the Rabbis decreed that a husband must provide his wife with food and sustenance even if she has property of her own, they also decreed that a father feed his children until they reach the age of six, even though they have property of their own.
The query was sent by Rabbi Asher.
SOURCES: Am II, 242, 244; cf. Asheri Ket. 14; Tur Eben Haezer. 71.