Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

דפוס קרימונה 271

Teshuvot Maharam · Cremona Edition, Chapter 271

‹›
  1. 1

    וששאלתם על אשה שטוענת על בעלה ישען על ביתו ואל יעמוד. מן הדין היה להיות נאמנת אף על גב דבאינו יורה כחץ לא מהימנה לפי משנה אחרונה בפרק בתרא דנדרים (דף ) היינו משום דאפשר לה להעיז פניה בפני בעלה במלת' דלא ידע כהאי משקרא. וכל מלתא דידע לא משקרא כגון חזקה אין אשה מעיזה לומר גירשתני הכא נמי מהימנה: אבל בדורות הללו שיש נשים פרוצות אין להאמינה. ועוד יש קצת סברא ואמת לא שמשקרת שהיו לו אשה ובנים כבר מאשה אחרת. אף על גב דשמא שוב נתקלקל אע"פכ לא מהימנינן לה בדורות הללו. ויעשו דרך בקשה.

    Q. L claims that her husband is impotent.
    A. The law considers such a claim by a wife to be valid, on the assumption that a woman would not dare present against her husband claims he knows to be false. Nowadays, however, there are many impudent and brazen women, and the above assumption is no longer true. Moreover, in this case there is reason to believe that L is lying since her husband has had children with a former wife. Even though he might have weakened since, we can put no trust in L's words. Therefore, we must not force the husband to grant L a divorce, but we ought to persuade him to do so.
    SOURCES: Cr. 271; Pr. 947; Mord. Kid. 542; Tesh. Maim. to Nashim, 7; cf. Asher, Responsa 43, 2; ibid. 43, 5; Weil, Responsa 22; Israel Bruno, Responsa 266.

Hebrew: Sefer She'elot uTeshuvot, Kremonah, 1557 · Public Domain

English: Rabbi Meir of Rothenburg, his life and his works, by Irving A. Agus. Philadelphia, 1947 · Public Domain

Texts from Sefaria.