ואשר שאלת ראובן מכר קרקע אם אשתו יכולה למחות. אם אותו קרקע ייחד לכתובתה או הכניסתו לו לנדונייא המקח בטל לאלתר. דאפילו אם האשה אינה מוחה הבעל בעצמי יכול לבטל המקח. דבג' שדות המקח בטל לאלתר כמו שפירש ר"ת ור"ח ור"שי ור"י וכדאמרינן בפרק אלמנה לכהן גדול (דף טו) דמכנסת שום לבעלה ורצה הבעל למכור לא ימכור. מכרו שניהם לפרנסה זה היה מעשה לפני רש"בג ואמר הבעל מוציא מיד הלקוחות. אבל בשאר קרקעות המקח קיים עד זמן שימות הבעל או יגרשנה שאז תגבה האשה מהם. ויש להאריך באלו העניינים הרבה ואין פנאי:
Q. A sold his immovable property. Do the protests of A's wife invalidate such sale [since his wife's ketubah is a lien upon his real estate]? A. If the property was set aside by A to be used in payment of his wife's ketubah in case of divorce or his death, or, if it originally formed part of the wife's dowry, the sale is invalid. Otherwise the sale is valid until A's death, or until A divorces his wife, at which time the latter will be permitted to seize such property in payment of her ketubah. SOURCES: Cr. 250; L. 124; Mord. B.B. 545. Cf. Agudah B.B. 90.
ואשר שאלת ראובן מכר קרקע אם אשתו יכולה למחות. אם אותו קרקע ייחד לכתובתה או הכניסתו לו לנדונייא המקח בטל לאלתר. דאפילו אם האשה אינה מוחה הבעל בעצמי יכול לבטל המקח. דבג' שדות המקח בטל לאלתר כמו שפירש ר"ת ור"ח ור"שי ור"י וכדאמרינן בפרק אלמנה לכהן גדול (דף טו) דמכנסת שום לבעלה ורצה הבעל למכור לא ימכור. מכרו שניהם לפרנסה זה היה מעשה לפני רש"בג ואמר הבעל מוציא מיד הלקוחות. אבל בשאר קרקעות המקח קיים עד זמן שימות הבעל או יגרשנה שאז תגבה האשה מהם. ויש להאריך באלו העניינים הרבה ואין פנאי:
Q. A sold his immovable property. Do the protests of A's wife invalidate such sale [since his wife's ketubah is a lien upon his real estate]?
A. If the property was set aside by A to be used in payment of his wife's ketubah in case of divorce or his death, or, if it originally formed part of the wife's dowry, the sale is invalid. Otherwise the sale is valid until A's death, or until A divorces his wife, at which time the latter will be permitted to seize such property in payment of her ketubah.
SOURCES: Cr. 250; L. 124; Mord. B.B. 545. Cf. Agudah B.B. 90.