Teshuvot Maharam · Berlin Edition, Part II, Issur VeHeter, Chapter 68
1
ועל הפת הנאפה עם המולייתות שממולאות מגבינה ששאלת אם מותר לאוכלם עם הבשר הא מלתא פלוגתא דרבוותא היא יש פוסקי' כרב דאמר בפ' כיצד צולין (פסחים ע"ו ע"ב) ריחא מלתא היא גבי בשר שחוטה שצלאה עם בשר נבלה בתנור אחד ויש פוסקי' כלוי אמנם רבי' אבי העזרי כתב דאפי' לרב דאסר ה"מ בבשר שחוטה ובשר נבלה או בשר וגבינה דאזיל האי ומפטם להאי אבל בשר ופת או גבינה ופת לא אמר רב מדנקיט בשר ובשר ולא נקיט בשר נבלה ופת וכן פת חמה וחבית פתוחה אשר אין דרך לנטות ימין ושמאל אלא דרך המגופה אבל פת ונבלה בתנור לא אסר ודלא כרב כהנא דאסר למיכל בכותחא פת שאפה עם הצלי בתנור דלית הלכתא כותי' וכ"כ בשם רבי' יואל אמנם רבי' אלפסי חולק בזה דכ' דברב כהנא אפי' לוי מודה דלא שרי אלא דיעבד דבשר שחוטה שצלאו עם בשר נבלה אם הוי אוסרי' כרב הוי אסירא לגמרי אבל פת אפי' אי איסרי' בכותחא שרי' בהדי בשרא וכ"ש לנכרי וכ"פ ר"י פ' כל שעה (פסחים ל' ע"א) בהך דרבה בר אהילאי ע"ש. ורבי' אברהם בר דוד כ' דפלוגתא דרב ולוי בתנורים קטנים אבל פורני שלנו שהם גדולים לד"ה שרי ואנו נוהגין לכתחלה שלא לאפות פת עם המולייתות אבל בדיעבד היינו מתירי'.
Q. Is it permissible to eat with meat, bread which was baked in an oven at the same time with cheese pie? A. This question involves the controversial subject of reha milta hi (whether the odor of an object is considered to have substance). In practice, we do not permit the baking of bread together with cheese or meat-pies; but if it had been done so, we do not prohibit the eating of such bread with meat or cheese. Onion baked in the same oven with forbidden meat, may not be eaten, since the odor of onion definitely has substance and absorbs from the forbidden meat. We, however, are permitted to eat (on Passover) unleavened bread that was baked in the same oven with leavened bread, since we find no mention (in the Talmud) of a problem regarding the odor of two types of bread. SOURCES: Am I, 68; Pr. 25, 26, 27; Hag. Maim., Makalot Asurot 15, 70; Rashba I, 849; cf. Tashbetz, 332; Mord. Hulin, 665.
ועל הפת הנאפה עם המולייתות שממולאות מגבינה ששאלת אם מותר לאוכלם עם הבשר הא מלתא פלוגתא דרבוותא היא יש פוסקי' כרב דאמר בפ' כיצד צולין (פסחים ע"ו ע"ב) ריחא מלתא היא גבי בשר שחוטה שצלאה עם בשר נבלה בתנור אחד ויש פוסקי' כלוי אמנם רבי' אבי העזרי כתב דאפי' לרב דאסר ה"מ בבשר שחוטה ובשר נבלה או בשר וגבינה דאזיל האי ומפטם להאי אבל בשר ופת או גבינה ופת לא אמר רב מדנקיט בשר ובשר ולא נקיט בשר נבלה ופת וכן פת חמה וחבית פתוחה אשר אין דרך לנטות ימין ושמאל אלא דרך המגופה אבל פת ונבלה בתנור לא אסר ודלא כרב כהנא דאסר למיכל בכותחא פת שאפה עם הצלי בתנור דלית הלכתא כותי' וכ"כ בשם רבי' יואל אמנם רבי' אלפסי חולק בזה דכ' דברב כהנא אפי' לוי מודה דלא שרי אלא דיעבד דבשר שחוטה שצלאו עם בשר נבלה אם הוי אוסרי' כרב הוי אסירא לגמרי אבל פת אפי' אי איסרי' בכותחא שרי' בהדי בשרא וכ"ש לנכרי וכ"פ ר"י פ' כל שעה (פסחים ל' ע"א) בהך דרבה בר אהילאי ע"ש. ורבי' אברהם בר דוד כ' דפלוגתא דרב ולוי בתנורים קטנים אבל פורני שלנו שהם גדולים לד"ה שרי ואנו נוהגין לכתחלה שלא לאפות פת עם המולייתות אבל בדיעבד היינו מתירי'.
Q. Is it permissible to eat with meat, bread which was baked in an oven at the same time with cheese pie?
A. This question involves the controversial subject of reha milta hi (whether the odor of an object is considered to have substance). In practice, we do not permit the baking of bread together with cheese or meat-pies; but if it had been done so, we do not prohibit the eating of such bread with meat or cheese. Onion baked in the same oven with forbidden meat, may not be eaten, since the odor of onion definitely has substance and absorbs from the forbidden meat. We, however, are permitted to eat (on Passover) unleavened bread that was baked in the same oven with leavened bread, since we find no mention (in the Talmud) of a problem regarding the odor of two types of bread.
SOURCES: Am I, 68; Pr. 25, 26, 27; Hag. Maim., Makalot Asurot 15, 70; Rashba I, 849; cf. Tashbetz, 332; Mord. Hulin, 665.