חארוכות סי' שכ"ב קצרות סי' כ"א שו"ת הרשב"א סי' תתל"ד. אמרות אדוני אמרות טהורות לפקוח עינים עורות להקפיאטצ"ל אור. עור יקרות להבין ולהורות פי טל אורות טליו ואשד נחליו ונטפי אגליו מים כבירים שוטפים על כל גדותיו צפים הוא ידידי חמודי ה"ר יצחק הנני משיבך לפייצ"ל אומד. עומד הדעת שסבורני שהיה בכתבך שתמהת על שהייתי מצרף בסל כל העיסות אחר אפייתן ונוטל מאחד חלה על כולן וכתבת דר' אליעזר לא אמר (חלה פ"ב מ"ד.) הסל מצרפן אלא לחומראכעי' בתשובת מיי' לס' זרעים סי' י"ב. הגר"ב. בפחות מכשיעור לחייבו על ידי צירוף אבל לקולא לא אמר דע לך ידידי שכל צרפת נוהגין כן וכן ספר התרומה פסק כן ויודע אני שראית דבריך באבי העזרי ולמה לא ראית מסקנא דמילתא כי בסוף דבריו כתב דודאי שרי לעשות כן ומה שכתבת תחילה דאין לעשות כן מדאמר פ' כשם (סוטה דף ל'.) שתי עיסות אחת טמאה ואחת טהורה נוטל כדי חלה מעיסה שלא הורמה חלתה ונותן פחות מכביצה באמצע כדי ליטול מן המוקף וקשיא לך מה צריך להקיף אמאי אין הסל מצרפן הא לא קשיא כלל כי הירושלמי מקשה אותו ומתרץ משום דאחת טמאה ואחת טהורה וכל דבר שהוא מקפיד על תערובתו אין הכלי מצרפן אבל המנהג שאתה נוהג שאתה נוטל מכל עיסה ועיסה מעט ואתה עושה מכל החלות חלה אחת אין זה מנהג כשר גם מתוך שאתה משהא אותם הם באין לידי חימוץ:
Q. I was wondering at your method of taking Hallah from unleavened cakes; for, after they were baked you put all the cakes into a basket and took one cake as Hallah for the rest. It is true that in the Mishnah (Hallah 2,4.) R. Eliezer decides that cakes taken from different pieces of dough may be joined for the purpose of taking Hallah by putting them in one basket. But this law of R. Eliezer is only a restrictive measure in order to require the taking of Hallah from small pieces of dough (by putting them together in a basket), which are, by themselves, too small to necessitate the taking of Hallah from them. But R. Eliezer never meant his law to be a palliative measure. I, therefore, take a small piece from each quantity of dough that is separately mixed, and then join the small pieces into one piece as Hallah. Signed: R. Isaac b. Simeon. A. Throughout France Hallah is being taken from unleavened cakes by uniting them in a basket. This method is approved by the author of Sefer ha-Terumah, and the author of Eben ha-Ezer. But your method is not to be followed, for while the small pieces are being accumulated they become leaven. SOURCES: Cr. 21; Pr. 322; L. 366; Rashba I, 834; Wertheimer 16; cf. Am. 57; Pr. 279.
חארוכות סי' שכ"ב קצרות סי' כ"א שו"ת הרשב"א סי' תתל"ד. אמרות אדוני אמרות טהורות לפקוח עינים עורות להקפיאטצ"ל אור. עור יקרות להבין ולהורות פי טל אורות טליו ואשד נחליו ונטפי אגליו מים כבירים שוטפים על כל גדותיו צפים הוא ידידי חמודי ה"ר יצחק הנני משיבך לפייצ"ל אומד. עומד הדעת שסבורני שהיה בכתבך שתמהת על שהייתי מצרף בסל כל העיסות אחר אפייתן ונוטל מאחד חלה על כולן וכתבת דר' אליעזר לא אמר (חלה פ"ב מ"ד.) הסל מצרפן אלא לחומראכעי' בתשובת מיי' לס' זרעים סי' י"ב. הגר"ב. בפחות מכשיעור לחייבו על ידי צירוף אבל לקולא לא אמר דע לך ידידי שכל צרפת נוהגין כן וכן ספר התרומה פסק כן ויודע אני שראית דבריך באבי העזרי ולמה לא ראית מסקנא דמילתא כי בסוף דבריו כתב דודאי שרי לעשות כן ומה שכתבת תחילה דאין לעשות כן מדאמר פ' כשם (סוטה דף ל'.) שתי עיסות אחת טמאה ואחת טהורה נוטל כדי חלה מעיסה שלא הורמה חלתה ונותן פחות מכביצה באמצע כדי ליטול מן המוקף וקשיא לך מה צריך להקיף אמאי אין הסל מצרפן הא לא קשיא כלל כי הירושלמי מקשה אותו ומתרץ משום דאחת טמאה ואחת טהורה וכל דבר שהוא מקפיד על תערובתו אין הכלי מצרפן אבל המנהג שאתה נוהג שאתה נוטל מכל עיסה ועיסה מעט ואתה עושה מכל החלות חלה אחת אין זה מנהג כשר גם מתוך שאתה משהא אותם הם באין לידי חימוץ:
Q. I was wondering at your method of taking Hallah from unleavened cakes; for, after they were baked you put all the cakes into a basket and took one cake as Hallah for the rest. It is true that in the Mishnah (Hallah 2,4.) R. Eliezer decides that cakes taken from different pieces of dough may be joined for the purpose of taking Hallah by putting them in one basket. But this law of R. Eliezer is only a restrictive measure in order to require the taking of Hallah from small pieces of dough (by putting them together in a basket), which are, by themselves, too small to necessitate the taking of Hallah from them. But R. Eliezer never meant his law to be a palliative measure. I, therefore, take a small piece from each quantity of dough that is separately mixed, and then join the small pieces into one piece as Hallah.
Signed: R. Isaac b. Simeon.
A. Throughout France Hallah is being taken from unleavened cakes by uniting them in a basket. This method is approved by the author of Sefer ha-Terumah, and the author of Eben ha-Ezer. But your method is not to be followed, for while the small pieces are being accumulated they become leaven.
SOURCES: Cr. 21; Pr. 322; L. 366; Rashba I, 834; Wertheimer 16; cf. Am. 57; Pr. 279.