דפוס לבוב 329

^תשו"ת הרשב"א ח"א סי' תתל"ו. מורי ה"ר מאיר נשאל אם יכול ליתן לכהנת בכור לפדותו והשיב דלא והביא ראייה מפ' הזורע (צ"ל הזרוע ד' קל"א:) עולא יהיב מתנתא לכהנתא אלמא קסבר עולא כהן ואפי' כהנת איתיבי' רבא לעולא מנחת כהנת נאכלת מנחת כהן אינה נאכלת ואי אמרת כהן ואפי' כהנת והא כתיב כל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל א"ל מטונך פירש"י ממקרא שלך אביא לך ראי' אהרן ובניו כתיב אלמא דפשיטא לי' דכל היכ' דכתיב אהרן ובניו אמרינן כהן ולא כהנת ובפרשת מדבר סיני כתיב ויתן משה את כסף הפדויים לאהרן ובניו וגו' ודלא^אלא מצאתי ברש"י ועי"ש בתוס' ד"ה רב 'י כפירש"י שפי' פ"ק דקדושין (ד"ח.) גבי כי הא דרב כהנא שקיל סודרא לפדיון הבן דרב כהנא לא הי' כהן אלא אשתו שהיתה כהנת^בצ"ל דאומר בפ. הזרוע. (אומר בפ' הזורע) (שם ד' קל"ב.) רב כהנא אכיל בשביל אשתו ופר"י רב כהנא ישראל הוה ואשתו כהנת ורב כהנא אחריני טובא הוו דהוו כהנים:

Q. Are we permitted to give the redemption money of a first-born son to a daughter of a priest?
A. No, for it is recorded in the Pentateuch (Num. 3, 51) that Moses gave the redemption money to Aaron and his sons. The term "sons" excludes the daughters.
SOURCES: L. 329; Rashba I, 836.