וספר תורה אינה צריכה להיות וו"יפצ"ל עמודים וכ"ז מבואר באורך קצת בהגמ"י פ"ז מה' ס"ת אות ז'. הגר"ב) כי כמה פעמים בא לידי קלקול אותיות שמרחיבים האותיות ומקטיני' אותם כדי שיבא ראש העמוד בוי"ו אבל אם בי"ה שמ"ו יכול לכתוב וי"ו דואעידה בם. ומה שנהגו לכתוב ס"ת בוו"י העמודים משום דסופר אחד עשה מעצמו והנהיגו אחריו. וכ"ש למגילה שאין לכתוב בוו"י העמודים:
It is not necessary to write the Scroll of the Law in such a manner that each column begin with the letter Vaw. Often this practice, introduced by a scribe of his own accord and blindly followed by others, spoils a column by the necessity of cramming or spreading out the letters of the last lines in order to start the next column with the letter Vaw. Therefore, in writing the scroll of Esther, this practice need not be followed. SOURCES: L. 142; Hag. Maim., Sefer Torah 7, 7; Tashbetz, 181.
וספר תורה אינה צריכה להיות וו"יפצ"ל עמודים וכ"ז מבואר באורך קצת בהגמ"י פ"ז מה' ס"ת אות ז'. הגר"ב) כי כמה פעמים בא לידי קלקול אותיות שמרחיבים האותיות ומקטיני' אותם כדי שיבא ראש העמוד בוי"ו אבל אם בי"ה שמ"ו יכול לכתוב וי"ו דואעידה בם. ומה שנהגו לכתוב ס"ת בוו"י העמודים משום דסופר אחד עשה מעצמו והנהיגו אחריו. וכ"ש למגילה שאין לכתוב בוו"י העמודים:
It is not necessary to write the Scroll of the Law in such a manner that each column begin with the letter Vaw. Often this practice, introduced by a scribe of his own accord and blindly followed by others, spoils a column by the necessity of cramming or spreading out the letters of the last lines in order to start the next column with the letter Vaw. Therefore, in writing the scroll of Esther, this practice need not be followed.
SOURCES: L. 142; Hag. Maim., Sefer Torah 7, 7; Tashbetz, 181.