תתקיח. על אודות ראובן הפורש מן הצבור שלא לתת לתוך כיס של צדקה ושלא לתת עמהם מס אם כך נהגו בעיר מימי קדם [שלא] לתת ביחד אלא כל אחד נותן לבד אינם יכולי' לכופוולשנות מנהגם אם לא מדעתו אך אם נהגו לתת יחד אינו יכול ליפרד מהם דקיי"ל בפ' הגוזל בתרא (בבא קמא קט"ז ע"ב) דשותף אינו חולק שלא לדעת חבירו וכה"ג נמי משמע בהמקבל (ק"ה ע"א) ואפי' אם היא עיר חדשה דאכתי לא נגהו בה מידי נראה דכופי' אותו לתת עמהם לתת לתוך הכיס כדתני' בתוספתא (ב"מ פי"א) כופי' בני העיר זא"ז לבנות ביהכ"נ ולקנות להם ס"ת נביאי' וכתובי' וה"ה להכניס אורחים ולחלק להם צדקה וכן משמע פ"ק דב"ב (ח' ע"א) כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר ל' יום לתמחוי ג' חדשי' לקופה ו' חדשים לכסות כו' אלמא דכופי' הבא לגור לתן עמהן למילי דצדקה אע"פ שלא נשתתף עמהם מעולם וכ"ש שכופי' אותו כדי להשתתף במס מהא דאמר בפ' חזקת הבתים (בבא בתרא נ"ה ע"א) פרדכת מסייע מתא וכו' אלמא דאפי' פרדכת צריך לתת מס עם בני העיר ואע"ג דמסיק ה"מ דאצילתיה מתא וכו' הכא [באדם] שאינו פרדכת צריך לתן עמהם אע"ג דלא אצילתי' מתא וכן משמע [בההוא דרב] בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן (ב"ב ח' ע"א) א"ל ר"נ [בר יצחק] עבר מר אדאורייתא כו' משמע דוקא [ארבנן] לא אבל כל בני העיר חייבי' להשתתף ולתן בשותפות לפי ממון וכן משמע בתר הכי [בעובדא] דההוא כובס דכל בני העיר חייבי' והוי כמו לפסי העיר ולשורא לפרשאה [ולטרזינא] ולאיגלי גפא דכולן חייבין (ב"ב שם). ושלום מאיר בר' ברך שי'.
Q. A refused to contribute to the community charity fund or to pay his taxes together with the community. He insisted on paying his taxes directly to the authorities and on distributing his charity funds as he saw fit. A. If there is an established custom in the community, of which A is a member, that every member pays his taxes directly to the authorities and distributes his charity as he sees fit, the community can not force A to abandon this practice unless A agrees to the change. But if the custom was that all the members were to pay their taxes and distribute their charities collectively, A must abide by this custom. Where the community is new and no custom exists, talmudic law prevails which provides that the majority may force the minority to pay their taxes collectively and to establish a community charity fund to which every member must contribute. SOURCES: Cr. 10; Pr. 918; Tesh. Maim. to Kinyan. 29; Mordecai Hagadol, p. 297, d. Cf. Agudah B. B. 15; Menahem of Merseburg, Nimmukim (23); Israel Bruno, Responsa 163; Isserlein, Pesakim 144.
תתקיח. על אודות ראובן הפורש מן הצבור שלא לתת לתוך כיס של צדקה ושלא לתת עמהם מס אם כך נהגו בעיר מימי קדם [שלא] לתת ביחד אלא כל אחד נותן לבד אינם יכולי' לכופוולשנות מנהגם אם לא מדעתו אך אם נהגו לתת יחד אינו יכול ליפרד מהם דקיי"ל בפ' הגוזל בתרא (בבא קמא קט"ז ע"ב) דשותף אינו חולק שלא לדעת חבירו וכה"ג נמי משמע בהמקבל (ק"ה ע"א) ואפי' אם היא עיר חדשה דאכתי לא נגהו בה מידי נראה דכופי' אותו לתת עמהם לתת לתוך הכיס כדתני' בתוספתא (ב"מ פי"א) כופי' בני העיר זא"ז לבנות ביהכ"נ ולקנות להם ס"ת נביאי' וכתובי' וה"ה להכניס אורחים ולחלק להם צדקה וכן משמע פ"ק דב"ב (ח' ע"א) כמה יהא בעיר ויהא כאנשי העיר ל' יום לתמחוי ג' חדשי' לקופה ו' חדשים לכסות כו' אלמא דכופי' הבא לגור לתן עמהן למילי דצדקה אע"פ שלא נשתתף עמהם מעולם וכ"ש שכופי' אותו כדי להשתתף במס מהא דאמר בפ' חזקת הבתים (בבא בתרא נ"ה ע"א) פרדכת מסייע מתא וכו' אלמא דאפי' פרדכת צריך לתת מס עם בני העיר ואע"ג דמסיק ה"מ דאצילתיה מתא וכו' הכא [באדם] שאינו פרדכת צריך לתן עמהם אע"ג דלא אצילתי' מתא וכן משמע [בההוא דרב] בר רב חסדא רמא כרגא ארבנן (ב"ב ח' ע"א) א"ל ר"נ [בר יצחק] עבר מר אדאורייתא כו' משמע דוקא [ארבנן] לא אבל כל בני העיר חייבי' להשתתף ולתן בשותפות לפי ממון וכן משמע בתר הכי [בעובדא] דההוא כובס דכל בני העיר חייבי' והוי כמו לפסי העיר ולשורא לפרשאה [ולטרזינא] ולאיגלי גפא דכולן חייבין (ב"ב שם). ושלום מאיר בר' ברך שי'.
Q. A refused to contribute to the community charity fund or to pay his taxes together with the community. He insisted on paying his taxes directly to the authorities and on distributing his charity funds as he saw fit.
A. If there is an established custom in the community, of which A is a member, that every member pays his taxes directly to the authorities and distributes his charity as he sees fit, the community can not force A to abandon this practice unless A agrees to the change. But if the custom was that all the members were to pay their taxes and distribute their charities collectively, A must abide by this custom. Where the community is new and no custom exists, talmudic law prevails which provides that the majority may force the minority to pay their taxes collectively and to establish a community charity fund to which every member must contribute.
SOURCES: Cr. 10; Pr. 918; Tesh. Maim. to Kinyan. 29; Mordecai Hagadol, p. 297, d. Cf. Agudah B. B. 15; Menahem of Merseburg, Nimmukim (23); Israel Bruno, Responsa 163; Isserlein, Pesakim 144.