LaKelal VeLaPerat · Volume I, 4 Bar and Bat Mitzvah, Chapter 8
1
עליית בת־מצוה לתורה
An Aliyah to the Torah for a Bat Mitzvah
2
שאלה
Question
3
כ' תשרי תשכ"ד (8.10.63)
20 Tishrei 5624 (Oct. 8, 1963)
4
לכבוד הרב הראשי בישראל הרב נסים הנכבד והיקר!
To the Chief Rabbi of Israel, the honorable and dear Rabbi Nissim:
5
ר.מ.נ.,
Very Honored Rabbi,
6
הנדון: בת מצוה ועליה לתורה
Subject: Bat Mitzvah and Aliyah to the Torah
7
אני החתום מטה זכני אלוהים רק בבנות, ואחת הבנות תגיע למצוות דהיינו לגיל 12 באם ירצה ה' בחג הפסח הבא עלינו ועל כל עם ישראל לטובה.
I, the undersigned, have merited from God to have only daughters. And one of the daughters will reach [the age for] the commandments - meaning the age of 12 - this coming Pesach holiday, may it arrive upon us and all of the people of Israel for the good.
8
ומאד הייתי רוצה כי בתי תעלה לתורה, תברך ותאמר ההפטרה, פניתי לגבאי בית הכנסת שאני מתפלל בו בנ"ל, וכמובן שהם מתחבטים בנדון, לכן מצאתי העוז והנני פונה לכב' בשאלה זו.
And I very much would like that my daughter go up to the Torah, recite the blessing and read the haftarah. I approached the stewards of the synagogue in which I pray in the mentioned location and they are understandably hesitant about the matter. Hence I found the courage to turn to your honor about this question as I am doing now.
9
מאד הייתי שמח ומאושר לו קבלתי תשובה חיובית, ולכבוד יהיה לי באם כב' יזמינני לבא אליו לתת הסבר יתר על רגשי לבי ונפשי בנדון, כי רצוני להרגיש שיוצאי חלצי עולה לתורה בהתבגרותו.
I would be very happy and content if I were to receive a positive answer. And it would be my honor if your honor would invite me to more fully explain about my heartfelt and soulful feelings about the subject. As I would like to sense that the ones who have come out from my loins will go up to the Torah as they reach maturity.
10
לתשובת כב' או הזמנתו הנני מחכה.
I await your honor's answer or invitation.
11
ברגשי כבוד והוקרה, לשרותך
With feelings of honor and appreciation, I am at your service,
12
י. יעקובי, רח' פייבל 11 תל־אביב
Y. Yaakovi, 11 Feivel St., Tel Aviv
13
תשובה
Answer
14
ב"ה ירושלים ט"ז בחשון התשכ"ד
Praised is God! Jerusalem, 16 Cheshvan 5624
15
לכבוד מר י. יעקובי יצ"ו תל־אביב.
To Mr. Y. Yaakovi, May his Rock protect him and give him life - Tel Aviv
16
א.נ.,
Honored Sir,
17
מכתבך מיום כ' בתשרי הגיעני ומפני טרדותי המרובות לא השיבותי עליו עד הנה.
Your letter from the 20th of Tishrei reached me, but I was unable to answer it until now due to my many obligations.
18
שאלתני אם רשאית בתך שבקרוב תגיע למצוות, לעלות לתורה ולקרוא את ההפטרה. ונימקת את שאלתך בכך שנולדו לך רק בנות, ועזה תשוקתך כי יוצא חלציך יעלה לתורה.
Your question was whether your daughter who will soon reach the [age for the] commandments is permitted to go up to the Torah and to read the haftarah. And you nuanced your question by the fact that only daughters were born to you and that you have a strong desire that the ones who came out of your loins should go up to the Torah.
19
וזאת תשובתי:
And this is my answer:
20
טוב ויפה לעשות יום שמחה לבת־מצוה כשם שעושים לבר־מצוה, להזמין קרובים, ידידים ומכירים ולשתפם בשמחה. באותו מעמד תברך בת־המצוה ברכת שהחיינו על בגד חדש, ואם חכמה היא ראוי שתאמר דברים מעניינא דיומא, ותקרא את שירת דבורה ושני פסוקים הראשונים מתפילת חנה130ראה להרב בן איש חי ש"א פרשת ראה אות יז, שו"ת ישכיל עבדי ח"ה או"ח סימן כח, נתיבי עם סוף סימן רכה, שו"ת אגרות משה ח"א או"ח סי' קד, שו"ת יבי"א ח"ו או"ח סימן כט אות ד. שירת דבורה — שופטים פ"ה, תפילת חנה — שמואל א פ"ב פסוקים א-ב., ואבי הבת מצוה יאמר ברוך שפטרני מעונשה של זאת131ראה הגהת רמ"א או"ח סימן רכה סע' ב, כף החיים (סופר) שם אות טו-טז., ויברכו אותה ויאמרו לה אחותינו את היי לאלפי רבבה132בראשית כד, ס., וכמובן שתלך לפני כן לבית־הכנסת להתפלל, אבל לא לעלות לתורה.
It is good and proper to have a celebration for a Bat Mitzvah in the same way that is done for a Bar Mitzvah - to invite family, friends and acquaintances and have them participate in the celebration. At this occasion, the Bat Mitzvah girl should recite the Shehechiyanu blessing over a new garment and - if she is learned - she should say words relating to the day, read the Song of Devorah and the first two verses of Channah's prayer.1See Ben Ish Chai, Year 1, Parashat Reeh 17; Shut Yaskil Avdi vol. 8, Orach Chaim 17; Netivei Am 225 at the end; Shut Iggerot Moshe, vol. 1, Orach Chaim 104; Shut Yabeah Omer vol. 6, Orach Chaim 29:4. The Song of Devorah is Judges 5, [the mentioned verses of] Channah's prayer are I Samuel 2:1-2. And the father of the girl should recite the blessing of exemption from the punishment of this one (exempting a parent from responsibility when their child becomes an adult).2See Rama, Orach Chaim 225:72; Kaf HaChaim, Orach Chaim 225:15-16. And they should bless her and say to her, "Our sister, may you become thousands of myriads."3Genesis 24:60. And she should, of course, go beforehand to the synagogue to pray, but not to go up to the Torah.
21
הלכה מפורשת היא שאין אשה קוראת בתורה בצבור133ראה הרמב"ם פי"ב מהלכות תפלה הי"ז, שו"ע או"ח סי' רפב סע' ג, שו"ת תעלומות לב ח"ג סימן כ, וראה לעיל תשובת הרב סימן ה., ואין משנים את ההלכה לפי הרגשות של בני האדם. טוב להתפלל ולבקש מהשי"ת שבנותיך יזכו להנשא לשומרי תורה ומצוות וחתניך כבניך134ראה בראשית רבה פד, יט. אין אדם נמנע מלקרוא לחתנו בנו ולכלתו בתו. וכן כתב רש"י שבת כג ע"ב ד"ה נפק מינייהו, דחתנו כבנו. ובניהם יעלו לתורה ותשמחו בהם ובשמחתם מתוך אושר ורב נחת.
It is an explicit halakha that a woman does not read from the Torah in public4See Mishneh Torah, Laws of Prayer 12:17; Shulchan Arukh, Orach Chaim 282:3; Shut Taalumot Lev vol. 3:20; and see responsum 5 here (in this book).; and we do not change laws based on the feelings of people. It would be good to pray to God that your daughters merit to marry men who are observant of the Torah and the commandments, and your sons-in-law are like your sons.5See Bereishit Rabbah 84:19 - a man does not prevent himself from calling his son-in-law, his son; and his daughter-in-law, his daughter. And likewise did Rashi write (Shabbat 23b, s.v. nafak minayhu) that one's son-in-law is like his son. So their children will go up to the Torah and you will rejoice in them and in their joy from amongst contentment and great satisfaction.
עליית בת־מצוה לתורה
An Aliyah to the Torah for a Bat Mitzvah
שאלה
Question
כ' תשרי תשכ"ד (8.10.63)
20 Tishrei 5624 (Oct. 8, 1963)
לכבוד הרב הראשי בישראל
הרב נסים הנכבד והיקר!
To the Chief Rabbi of Israel, the honorable and dear Rabbi Nissim:
ר.מ.נ.,
Very Honored Rabbi,
הנדון: בת מצוה ועליה לתורה
Subject: Bat Mitzvah and Aliyah to the Torah
אני החתום מטה זכני אלוהים רק בבנות, ואחת הבנות תגיע למצוות דהיינו לגיל 12 באם ירצה ה' בחג הפסח הבא עלינו ועל כל עם ישראל לטובה.
I, the undersigned, have merited from God to have only daughters. And one of the daughters will reach [the age for] the commandments - meaning the age of 12 - this coming Pesach holiday, may it arrive upon us and all of the people of Israel for the good.
ומאד הייתי רוצה כי בתי תעלה לתורה, תברך ותאמר ההפטרה, פניתי לגבאי בית הכנסת שאני מתפלל בו בנ"ל, וכמובן שהם מתחבטים בנדון, לכן מצאתי העוז והנני פונה לכב' בשאלה זו.
And I very much would like that my daughter go up to the Torah, recite the blessing and read the haftarah. I approached the stewards of the synagogue in which I pray in the mentioned location and they are understandably hesitant about the matter. Hence I found the courage to turn to your honor about this question as I am doing now.
מאד הייתי שמח ומאושר לו קבלתי תשובה חיובית, ולכבוד יהיה לי באם כב' יזמינני לבא אליו לתת הסבר יתר על רגשי לבי ונפשי בנדון, כי רצוני להרגיש שיוצאי חלצי עולה לתורה בהתבגרותו.
I would be very happy and content if I were to receive a positive answer. And it would be my honor if your honor would invite me to more fully explain about my heartfelt and soulful feelings about the subject. As I would like to sense that the ones who have come out from my loins will go up to the Torah as they reach maturity.
לתשובת כב' או הזמנתו הנני מחכה.
I await your honor's answer or invitation.
ברגשי כבוד והוקרה, לשרותך
With feelings of honor and appreciation, I am at your service,
י. יעקובי, רח' פייבל 11 תל־אביב
Y. Yaakovi, 11 Feivel St., Tel Aviv
תשובה
Answer
ב"ה ירושלים ט"ז בחשון התשכ"ד
Praised is God! Jerusalem, 16 Cheshvan 5624
לכבוד
מר י. יעקובי יצ"ו
תל־אביב.
To Mr. Y. Yaakovi, May his Rock protect him and give him life - Tel Aviv
א.נ.,
Honored Sir,
מכתבך מיום כ' בתשרי הגיעני ומפני טרדותי המרובות לא השיבותי עליו עד הנה.
Your letter from the 20th of Tishrei reached me, but I was unable to answer it until now due to my many obligations.
שאלתני אם רשאית בתך שבקרוב תגיע למצוות, לעלות לתורה ולקרוא את ההפטרה. ונימקת את שאלתך בכך שנולדו לך רק בנות, ועזה תשוקתך כי יוצא חלציך יעלה לתורה.
Your question was whether your daughter who will soon reach the [age for the] commandments is permitted to go up to the Torah and to read the haftarah. And you nuanced your question by the fact that only daughters were born to you and that you have a strong desire that the ones who came out of your loins should go up to the Torah.
וזאת תשובתי:
And this is my answer:
טוב ויפה לעשות יום שמחה לבת־מצוה כשם שעושים לבר־מצוה, להזמין קרובים, ידידים ומכירים ולשתפם בשמחה. באותו מעמד תברך בת־המצוה ברכת שהחיינו על בגד חדש, ואם חכמה היא ראוי שתאמר דברים מעניינא דיומא, ותקרא את שירת דבורה ושני פסוקים הראשונים מתפילת חנה130ראה להרב בן איש חי ש"א פרשת ראה אות יז, שו"ת ישכיל עבדי ח"ה או"ח סימן כח, נתיבי עם סוף סימן רכה, שו"ת אגרות משה ח"א או"ח סי' קד, שו"ת יבי"א ח"ו או"ח סימן כט אות ד. שירת דבורה — שופטים פ"ה, תפילת חנה — שמואל א פ"ב פסוקים א-ב., ואבי הבת מצוה יאמר ברוך שפטרני מעונשה של זאת131ראה הגהת רמ"א או"ח סימן רכה סע' ב, כף החיים (סופר) שם אות טו-טז., ויברכו אותה ויאמרו לה אחותינו את היי לאלפי רבבה132בראשית כד, ס., וכמובן שתלך לפני כן לבית־הכנסת להתפלל, אבל לא לעלות לתורה.
It is good and proper to have a celebration for a Bat Mitzvah in the same way that is done for a Bar Mitzvah - to invite family, friends and acquaintances and have them participate in the celebration. At this occasion, the Bat Mitzvah girl should recite the Shehechiyanu blessing over a new garment and - if she is learned - she should say words relating to the day, read the Song of Devorah and the first two verses of Channah's prayer.1See Ben Ish Chai, Year 1, Parashat Reeh 17; Shut Yaskil Avdi vol. 8, Orach Chaim 17; Netivei Am 225 at the end; Shut Iggerot Moshe, vol. 1, Orach Chaim 104; Shut Yabeah Omer vol. 6, Orach Chaim 29:4. The Song of Devorah is Judges 5, [the mentioned verses of] Channah's prayer are I Samuel 2:1-2. And the father of the girl should recite the blessing of exemption from the punishment of this one (exempting a parent from responsibility when their child becomes an adult).2See Rama, Orach Chaim 225:72; Kaf HaChaim, Orach Chaim 225:15-16. And they should bless her and say to her, "Our sister, may you become thousands of myriads."3Genesis 24:60. And she should, of course, go beforehand to the synagogue to pray, but not to go up to the Torah.
הלכה מפורשת היא שאין אשה קוראת בתורה בצבור133ראה הרמב"ם פי"ב מהלכות תפלה הי"ז, שו"ע או"ח סי' רפב סע' ג, שו"ת תעלומות לב ח"ג סימן כ, וראה לעיל תשובת הרב סימן ה., ואין משנים את ההלכה לפי הרגשות של בני האדם. טוב להתפלל ולבקש מהשי"ת שבנותיך יזכו להנשא לשומרי תורה ומצוות וחתניך כבניך134ראה בראשית רבה פד, יט. אין אדם נמנע מלקרוא לחתנו בנו ולכלתו בתו. וכן כתב רש"י שבת כג ע"ב ד"ה נפק מינייהו, דחתנו כבנו. ובניהם יעלו לתורה ותשמחו בהם ובשמחתם מתוך אושר ורב נחת.
It is an explicit halakha that a woman does not read from the Torah in public4See Mishneh Torah, Laws of Prayer 12:17; Shulchan Arukh, Orach Chaim 282:3; Shut Taalumot Lev vol. 3:20; and see responsum 5 here (in this book).; and we do not change laws based on the feelings of people. It would be good to pray to God that your daughters merit to marry men who are observant of the Torah and the commandments, and your sons-in-law are like your sons.5See Bereishit Rabbah 84:19 - a man does not prevent himself from calling his son-in-law, his son; and his daughter-in-law, his daughter. And likewise did Rashi write (Shabbat 23b, s.v. nafak minayhu) that one's son-in-law is like his son. So their children will go up to the Torah and you will rejoice in them and in their joy from amongst contentment and great satisfaction.
בכבוד רב,
Very respectfully,
יצחק נסים
Yitzchak Nissim